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「 故宮三寶 」三寶之一 ———＞ 毛公鼎 西周晚期???? 毛公鼎 高53.8公分，腹深27.2公分，口徑47公分，重34.700公斤 口飾重環紋一道，敞口，雙立耳，三蹄足。 口飾重環紋一道，敞口，雙立耳，三蹄足。 毛公鼎是中國二千八百多年前的一件宗廟祭器。它的內壁鑄有五百個字的長銘，是現存商周兩代七千多件有銘文的銅器中，銘文最長的一件。銘文的內容可分成七段，大意是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，並飭勤公無私，又令毛公族人擔任禁衛軍，保護王室，最後頒贈厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由內容推測，毛公鼎應鑄於周宣王元年（西元前８２７年）時，其銘文是可凌駕於〔尚書〕的一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，也因此毛公鼎可稱是舉世的瑰寶重器。 毛公鼎大口圓腹，口沿上聳立著兩只高碩的耳朵，半球狀深腹，腹下三只獸蹄形足敦實有力，整個型式渾濃而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標誌著西周晚期，青銅器已經從濃重的神祕色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。毛公鼎內腹部的499個字銘文，是迄今為止西周青銅器上最長的銘文。 銘文首先記述了周初文、武二王開國之初，君臣相得的太平盛世；接著指出，眼下國勢不夠景氣了；進而說明，在這種危急關頭，宣王宣佈了委以毛公←安國定邦以及管理周天子家事和內外大事的重任，並授予他宣示王命的專權，又特別申明，凡未經毛公同意的王命，毛公可以預告臣工們不予執行；繼而又告誡、勉勵毛公，不要怠惰，不要壅塞民意，不要魚肉鰥寡，要忠心輔佐王室；最後為確立毛公的權威，重賞以儀仗、車馬、兵器等器物。毛公對此感恩戴德，故鑄此鼎以資紀念，並囑咐後世百代、子子孫孫永寶之。 故宮博物院的鎮館之寶是「毛公鼎」。很多人卻覺得它不美麗，不清楚它的價值。　「毛公鼎」的確不美麗，這和周朝有關。這個時代，由周武王開國，周公制禮作樂，整個國家呈現平和、完整的秩序，不炫麗、不誇張。國家性格如此，制作的器物也在一定的規範內。 　「毛公鼎」以前，中國制作青銅器的技術，早已是世界第一。尤其商朝，青銅器的器形巨大、花紋繁複、想像力豐富，令人驚嘆。然而，到了周朝，人們覺得青銅器不應該做得那麼繁麗，應該要穩重一點，才能表現作器者的溫雅風範。　 「毛公鼎」整個器形呈現端厚穩重，正是這個時期的國家美學標準。 這是一座「鼎」，原本是食器，自古民以食為天，「鼎」有它的象徵意義。因為是鼎，所以有三隻腳，這是最穩定的造型，置放地上不會晃動。以實用來說，三足之間，可以放進柴火，加熱煮食。鼎足的造型，有點像是走獸的蹄子，說明對動物的敬重。　三足上，是寬厚的鼎腹部，圓實的形狀，象徵大度雍容，能納一切。鼎腹的上方那道圈沿，稱為「鼎唇」，一樣是規規矩矩，不放肆。鼎唇上方兩側，各有一個「鼎耳」，這是用來穿過木棍，可以抬起的用途。而且，鼎一旦加熱，雙手不能直接觸摸，這時，那大大的鼎耳就派上用途了。 　不論鼎足、鼎腹、鼎唇、鼎耳，都非常樸素，連「毛公鼎」上的花紋，都簡單至極：一圈環狀紋，抽象地環繞鼎唇下方。 因此，以現代的美學來看，「毛公鼎」絕不美麗。而且，「毛公鼎」也不大，高53.8公分，口徑47.9公分，腹深27.2公分，算是「小器」。它的重要性，在於鼎腹內部的「銘文」，總共接近五百字，是目前為止，所有的青銅器中，銘文最多的一件。 商朝已經會在青銅器鑄上文字，就是所謂的「金文」，但一般來說字數不多，大約是三五個到十多個不等。「毛公鼎」一口氣刻了32行，五百字，非常難得。這段文字大意是說：　　周宣王時期，想要好好地振興朝政，推動改革，將一些國家的壞習慣革除掉。宣王命令他的重臣：毛公，好好推動這件事，盡好輔佐皇室的職責。毛公不負宣王所託，而且為了感謝宣王的重用與賞賜，便鑄了這口鼎，希望他的子孫們知道，並且永遠保存珍惜。　 「毛公鼎」的銘文不僅最多，書法也非常有價值，端莊穩重，每個字從容典雅，是那個時代最好的字，也是現代人喜歡臨摹的範本。以前的人說，寫書法不學毛公鼎，就像一個讀書人不讀《尚書》一樣，可見被重視的程度。　 這口珍貴的器物，是在清朝道光28年(公元1814年)於陜西省岐山縣出土，後來輾轉流傳，還差一點被日本人取走，最後被葉公超先生留下，進入故宮博物院的收藏，成為故宮的鎮館之寶。　 今天，「毛公鼎」永遠於故宮博物院常設展出，面對這件國之重寶，雖然視覺並不華麗，但充滿一個國家的穩重永恆性格，端莊從容，象徵我們的人格也應該如此，不花俏，不輕浮。　 「毛公鼎」，其實有著超越美麗的美。 K12學校 第十五期 天工開物 學員 AC6647 鄭美玲 製作 五年級 故宮 銅器之旅 ~~~~~ 毛公鼎 學習單 故宮三寶是那三寶 ? 故宮鎮館之寶是哪一項 ?