曾子雲.docVIP

摘 要 畫押與印章皆用於示信，本文蒐集畫押的相關史料、文獻及出土報告，就畫押的起始、使用方法及出現的器物，作一概括的介紹，並進一步分析畫押與宋元押印之間的關聯性。 壹、緒論 在印章發展史上，六朝印在印式、篆法的衰落及紙張的普遍使用的影響之下，隋唐官印不管是在鑄造方式、文字特點與印式外形上，均作了劃時代的改變。「押印」也在這股變革風氣的影響之下，漸漸地發芽，持續蔓延茁壯，漸漸地成為一支獨立而有特色的印系。 “元押”在印學的分類上，與“元朱文”以及“漢印”一樣均屬一種較為籠統的稱謂。著重在描述三者的印風，而不計較三者所存在的時代。“漢印”乃以兩漢為主幹，上溯可至秦代，下及魏晉。元押則以元代押印為大宗，印章風格可上追至唐、五代、宋，遺風可及明朝。元押的組成有二個重要因子，一是符號部分，一是文字部分。 「元押」的相關名稱很多。“花押”“押記”“畫押”“花書”“五朶雲”“花字”“署押”‥‥等等。本文為求統一，除了引用資料外，所有以“印章形式”存在的相關印記，以名詞狀態敘述者，都稱為「押印」；而以毛筆書寫等動詞狀態存在者，皆稱以「畫押」。本文將分別對元押印的文字(楷書)部分，以及非文字(畫押符號)部分，的源流作分析探討。進而對元押印的風格造形等，作一追溯與分析。 貳、關於畫押 一、解釋名詞： 「押，說文，署也。」；“押”押署也，徐曰：「今人言文字押署是也。」；歐陽修(西元1007-1072年)在《歸田錄》云：「俗以草書為押字。」；宋洪邁(西元1123-1202年)《容齋五筆》：「押字古人書名之草者，施於文記間，以自別識耳。」所以最早“押” 的出現是一種字跡形式或簽名的動作，大多強調“文字” 形式，較少論及“符號” 形式，並且尚未以印章的形式出現。《漢語大詞典》所作的解釋是：「在公文或契約上簽字或畫符號，以作憑信。亦指所簽的名字或所畫的符號。」“文字” 形式及“符號” 形式皆有論及。 宋元時代已有許多使用畫押的記載，宋王溥(西元年)《唐會要?百官奏事》：「景龍三年二月二十六日勅，諸司欲奏大事，並向前三日錄所奏狀一本，先進令長官親押」。宋黃伯思（西元1079 ~ 1118 ）《東關餘論》云：「唐人一書中云，文皇令文臣上奏任用真草，惟名不得草。後人遂以草名為花押，韋陟五朵雲是也。」宋洪邁(西元1123-1202年)《夷堅丙志．周莊仲》：「周莊中，建炎二年登科，夢至殿廷下，一人持文字令書押。」宋周密（西元1232~1298年）所撰《辛癸雜識》云：「古人押字，謂之花押印，是用名字稍花之，如韋陟五朵雲是也。」；黃伯思引用《唐書?韋陟傳》所述對於“押”的解釋，首先點出“押”不只是一種文字而且還是一種符號及圖騰的概念。《宋史?高宗紀》：「必先書押而後報行。」顧炎武《日知錄?雜事?押字》：「集古錄有五代帝王將相等署字一卷，所謂署字者，皆草書其名，今謂之畫押。」因此畫押的出現是為了防奸辨偽，進一步能畫押為據以示信用，與印章同樣俱備有示信於人的功能。 畫押的書寫直接表現出個人的習慣與創意，只有本人知道是根據什麼而寫，因此他人難以作偽。《容齋五筆》云：「今浯溪上有大押字題原云：「押字起於心，心之所記，人不能知。」又說：「又柳都官欲以怪取名，所至留押字盈丈，莫知其為何。」 因“押”與“鴨”同音，《三國志?魏志?齊王方傳》：「大將軍司馬景王將謀廢帝，以聞皇太后 。南朝宋斐松之注《世說》及《魏氏春秋》並云：中領軍許允與左右小臣謀，因文王辭，殺之，勒其眾以退大將軍。己書詔於前，文王入，帝方食粟，優人雲午等唱曰：“青頭雞，青頭雞 ”， 青頭雞者，鴨也。帝懼不敢發。帝指齊王曹芳。文王指司馬昭。“鴨” 與 “押”諧音。優人連唱 “青頭雞 “，是暗促曹芳下決心在殺掉司馬昭的詔書上簽字畫押。」從一方內蒙古出土的鴨形《王押》（圖1）印中可以說明其中的相連性。 二、畫押的使用概況 元押釋文如〈王押〉“王”是指文字部份，“押” 指的則是符號部份。上節文獻所述，押是 「署也」， 「草書為押字」、「簽字或符號」、「名字稍花之」、「草名為花押」、「草書其名」，以上這些稱“押”的解釋，多指簽名、簽署，並沒有涉及太多 “圖像”、“符號”的意味。《唐書?韋陟傳》中述：「陟唯署名自謂所書“陟”字若五雲，時人慕之，號郇公五雲體。」若將“陟”字「名字稍花之」書寫成為類似「五朵雲」的圖形，應該是不難想像的事。所以許多文字畫押轉變成的符號(非文字)與草書及文字裝飾應用有密切的關聯性。韋陟的「五雲體」則是文字畫押轉變成的符號的關鍵資料。 由於簽署自己的名字，書寫日漸熟練後，字跡趨近草書字體，是很自然的事。而後為了更求迅速並求防偽及表現個人特色，「花押」的符號形式便自然形成，即所謂的「名字稍花之」。　畫押以簡單的符號快速書寫，藉以代替簽寫姓名的示信效力，久而久之其迅速便捷取代了書寫