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通过舞蹈《东方红》浅谈舞蹈与音乐的密切关系 三峡大学艺术学院 王雅娟 浅谈舞蹈《东方红》的创作背景 《东方红》以豪迈磅礴的革命气势和雄伟壮阔的历史图景，形象地概括了中华民族在中国共产党的领导下，从事革命和建设的伟大历程，同时表达出中国人民自力更生、奋发图强，决心战胜一切困难，同全世界人民并肩携手，将革命进行到底的坚强意志。 作品《东方红》在创作中有另一种考虑，即能否用汉族民间舞蹈素材，反映民族精神。编导认为，随着新中国民间舞教育事业的发展，在国内创作舞台上，涌现出许许多多优秀的民间舞蹈作品，但是这些作品都是在一个特定的民族地域文化场景下展现的，类似《牧马人》《担鲜藕》这样的作品，它们不约而同地都会带有一个民族或地域强烈的文化专属性特征。那么能否用一个民族或地域舞蹈的动作素材，反映整体中华民族的精神，成为创作者的另一个主要思考点。当他听到《黄河》这段音乐后，决定做一个中国民族民间舞版的《黄河》舞蹈作品。作为交响乐作品《黄河》，无论从音乐的形式与结构，还是从作品内在表达的文化深度与厚度都极具挑战性，用《黄河》的音乐编不同舞种的作品，成为许多中国编导的试金石，所以用中国汉族民间舞蹈的动态元素，表现《黄河》这个代表中华民族主流文化精神典范的音乐作品，成为编导创作的另一个构想。音乐《保卫黄河》与舞蹈《东方红》的结合给予我们深刻的忆苦思甜教育。 舞蹈《东方红》在创作上，具有一个最大的特点，就是将汉族民间舞的动作元素进行了符号化的解释和处理。因为无论哪一个民族、地域的舞蹈，它都会带有浓郁的本土特征，而这种本土特征在具有鲜明的风格同时，也会局限这个动作自身的使用空间，因为极强的民族、地域文化专属性，导致它只能在这个文化场景下使用，如用维吾尔族的动作说汉民族的故事比较难。而该作品中编导在不失鼓子秧歌与胶州秧歌动作原貌的同时，将这些动作原有的民族地域特性与文化寓意进行了剥离，在表达编导内心世界的同时，也再展示一个民间舞蹈通用化的可能，增大了这些动作的使用空间。按照这种理论，民间舞蹈语汇不但可以表达民族、地域的文化本质；也可以成为表达一个主流文化、国家民族主体精神的动态语汇。 《黄河》协奏曲第四乐章《保卫黄河》充分运用钢琴与管弦乐队所能表现的技巧加以发展，使乐曲的色彩更绚烂，对比更强烈。通过舞蹈动作的跨越展示出起伏叠嶂的黄河，直至高涨的奔腾之势！乐曲一次次推向高潮，连续排比势的几个高音，几乎让人窒息，瞬间转调切入《东方红》的主旋律。“黄河之水”渐渐平稳起来！此曲激发人们的爱国热情，这是母亲河的旋律，是中华儿女凝聚，奋斗的乐章。 为此选用冼星海的音乐作品《黄河》第四乐章创作一个用中国民间舞的动作为素材，反映中华民族近现代反法西斯民族战争。通过音乐与舞蹈的结合，用肢体表现出一个中国人通过对本民族历史特殊时期的回忆，来追溯一种不畏列强、坚韧不屈、生命不息、奋斗不止的民族精神。 舞蹈《东方红》中舞蹈与音乐的艺术关系 音乐配合并帮助舞蹈在整个过程中表达情绪，体现性格，烘托气氛 舞蹈与音乐的结合形成完整的舞蹈艺术，舞蹈所表现的动作和姿态是世界万物中最美、最能打动人的动作和姿态，与之组织得最美、最动听的声音即音乐艺术相结合，将给人带来一种美妙的艺术享受，并从而产生社会作用，这是一种“天作之合”。例如：全曲采用了进行曲体裁、以短促跳动、振奋人心的音调、铿锵有力的节奏，音乐以快速大跳的动机和逐步扩张的音型，配合舞蹈使舞蹈充满力量的感情，形象地刻画了游击健儿端起土枪洋枪、挥动大刀长矛，在青纱帐里、万山丛中，为保卫黄河、保卫全中国而战斗的壮丽场景。也是将舞蹈推向高潮点的铺垫，这是对毛泽东思想和人民战争伟大胜利的讴歌。 音乐帮助组织舞蹈动作 舞蹈创作要对照音乐来进行。由于舞蹈与音乐有着共同的节奏、韵律和情感内容，而且是同步展示的，两者必须高度地协调一致。舞蹈音乐的采用有两条途径，一是利用现成的音乐，一是为既定舞蹈的主题和情节创作的音乐。“按照音乐编舞”，这是舞蹈的普遍做法。当然，舞蹈并非只是服从音乐。首先，舞蹈要对音乐进行选择，因为不是任何音乐都适合于舞蹈的。其次，如果专为构思中的具体舞蹈作品创作音乐，就要服从舞蹈编导提出的要求，另外，舞蹈编导在编舞过程中还可以要求对音乐进行修改。例如：在舞蹈《东方红》的音乐中，卡农模仿《保卫黄河》主旋律前后形成强烈对比。这种刻意的选择通过不同时空的设计与舞蹈动作的结合，旨在造成一种源源不断、勇往直前、前赴后继、永不停息的动态感觉。创作中编导对胶州秧歌动作审美拧、碾、抻、韧，这几个要点并没有都完全地展现，只是用了一个碾字，在胶州秧歌小嫂扭的步伐素材中体现，音乐与舞蹈的结合同时也在营造一种千军万马、十面埋伏的舞台意境。 音乐在舞蹈《东方红》中担负着交代和展现剧情的任务 第一部分，开场运用了《东方红》的前奏连接《黄河》的第四乐章《保