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书法的魅力 ————一种中国独有的文化精神 ■撰文：李文进 创新是一切进步的基础，然而书法的创新有其原则和规律可循的。我们的书法创作的载体就是汉字，世界上还没有哪一个国家使用的文字像我们的汉字这样那么历史悠久，那么富有创新力，对于西方国家的人们来说，汉字无疑是一种神奇的文字。这种神奇铸就了中国书法独有的精神面貌。然而汉字也是西方社会藉以认识中国文化的载体，有句话说得好：要想了解中国文化首先要了解中国的书法；要想了解西方文化，首先要了解西方的建筑，因为西方建筑之美是西方社会一切美的代表。中国的书法亦然。 书法艺术的发展自“五四”新文化运动以来，遭遇了当时的“海归”青年们所倡导文字改革运动（以及白话文改革），主要是要简化汉字，甚至有人倡议要汉字拼音化，自至解放初期，文字彻底进行了简化，这种文字的革新运动对书法艺术的确形成了极大的冲击，这种冲击带来的负面影响将继续影响下去，如果说，繁体字的存在，延续和记录了中国文化的基因，因此，我戏称简化字的诞生造成了文字的基因变异，这种变异之后的简化字如何与书法创作进行嫁接，从书法家拒绝将简化字作为书法创作的载体来看，文字似乎感染了导致系统性失调的病毒。这直接影响了今天许多年轻人，甚至包括五十年代以来的中国人只要拿起毛笔，就会心里发憷，要写的字写不出来，不查字典就不知道繁体字怎么写。为此又有“较聪明”的人士呼吁书法使用简化字，所幸的是这些人不具备权威性，他们的一时头脑发热还无法在全社会得到响应，尽管如此，书法的基因注定不会改变，这是一个奇怪的现象，即便是和它的载体“文字”的基因变异后发生冲突和隔阂，书法的“灵魂”不会改变。那么，你有没有问过自己，汉字变了，书法仍旧使用繁体字不变，似乎一点也没有影响似的。这是为什么呢？我可以肯定地告诉你：是书法生命力的使然，使书法的精神永驻。 显然，书法传承到今天是伴随着华夏文明产生以来一路走过来的（自甲骨文始，书法就已经萌芽）。当你明白这一点，你就一点也不会感到奇怪，因为几千年来，没有人能改变它。书法似乎还是一个朝气蓬勃的小子，尽管走到今天已经有了一点小小的感冒，就算是基因变异，但它的魅力任然是世界上任何文字也无法比拟的。 魅力是内在的东西，书法的魅力又透过内在的活力洋溢出来，让其见者可以愉悦身心，可以驱使“她”向更多的人展示，展示它一种精神的力量，展示它外在的风采，向后人传递着一种精神，一种中国独有的文化精神，也向世界传递着一种信息——中国的书法。因为你可以不懂的他写的是什么内容，但你可以感受到它独有的魅力，那种美的气息超越国界，超越时空，就像音乐不需要特定的国界一样。你不需要懂得，这完全是内心里的感受。就好像我们在故宫里欣赏唐朝大家的书法作品一样，此时此刻，我们关注的真的不是大师写了什么内容，而是感觉到一股气息像清风一样迎面扑来，脑海里在呈现着大师创作时的一种激情、一种韵律、一种精神。仿佛那个时代的文化就在我们身边，这是因为书法精神还在，书法并未也从不离开我们的生活，所以我们在空间上似乎没有距离。 每一次的书法展就是中国文化的一种精神的集中体现，今日之书法展示活动空前活跃，并且从民间自官方已经形成一种展赛体系，中国的书法家可以有一个广阔的展示平台，在这个平台上，书家创作时的思想活动和激情凝固在宣纸上，形成了一幅舞蹈的画卷，写就了一串串美妙的音符，当然，我们也会看到一些不太美的舞蹈画卷，听到了不太优美动听的音韵，这正是书法艺术的妙处所在，因为书法作品展示的纯粹是书家个体内心世界的写照，因此你心里想的是什么，所展示的就是什么，一切交由历史去评说。 历史告诉我们，有什么样的时代精神，就有什么样的文化生活，这种精神反映在书法作品上，就成为书法的时代精神。然而，这是怎样一个时代呢？这个时代的书法家又受到怎样的一种影响？毫无疑问，在这样一个全球信息化、网络化、多元化时代不激不厉，贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒2013年5月4日子夜 于心堂