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I太极拳的概念辨析
太极拳概念阐释摘要:在太极拳受到国内外普遍欢迎的今天,我们关于太极拳的理论建设还落后于太极拳运动飞速的发展。什么是太极拳?这是我们首先要解决的问题,是太极拳系统性研究的逻辑起点。界定太极拳的概念,有利于各方的交流,是宣传和推广太极拳的必然要求。太极拳流派繁多,据不完全地统计,被冠以太极拳名称的拳术流派就有(多少?)家,作为太极拳,它们必定有共同的属性,这些属性是太极拳区别于其它武术拳种特点,在分析太极拳根本特点和确定它的上位概念基础上,我们可以给太极拳下一个定义。关键词:太极拳;属性;概念;武术一 太极拳的属性独特的技击性太极拳无论从技术、战术和战略思想都无不表明它高度的攻防技击实战性。技术上,太极拳的每招每势都含有攻防作用在里面,“朋捋挤按须认真,上下相随人难侵;任他巨力来打我,牵动四两拨千斤;引进落空合既出,粘黏连随不丢顶;上打咽喉下打阴,中间两肋并当心;下部两臁并两膝,脑后一掌要真魂”,这就是太极拳实战的真实写照。太极拳的战术原则是“彼不动,我不动;彼微动,已先动;彼已发,我先至”,形成了以静待动,后发先至的太极拳技击原则。太极拳的战略思想是“以柔克刚,以弱胜强;舍己从人,避实击虚”,一反普通技击术的以强胜弱,硬打硬拼的强者哲学。力学属性太极拳的力学属性包括运动学、动力学以及两者的综合特征。运动学的主要特征是套路时间长、动作频率低,重心起伏平稳、动作轨迹呈弧线;动力学的主要特征是内力连绵不断在体内传递,贯彻躯干和四肢,即“发于腿,主宰于腰,形于手”;综合特征是动作节奏缓慢、用力均匀(除陈式太极拳外)。健身性太极拳具有良好的健身作用,太极拳运动对增强人体的运动系统、呼吸系统、心血管系统等的功能都有显著的功效。太极拳的和谐价值,是让人实现人和自然、人和社会、人与家庭、人的身和心的和谐,恢复人的“先天自然之不能”;让人考虑任何问题,作出任何决策,都更全面、更深入、更整体;让人有效地获得心态的调整,使之平衡,提高定力,使之调济阴阳归于中定;让人的生活质量和生命质量获得优化,使“精气神”充足,内在舒适、常乐我净。文化性太极拳的立论基础是太极阴阳学说、气论、导引学说、兵学以及美学等中国传统哲学和医学理论。太极拳是太极文化的一部分,是一个特殊载体。太极拳是中华文明发展史上的一大发明,是哲学、艺术、美学、实证科学、心理学、医学、中华管理学的大融合,不仅体现了人类对宇宙、对生命运动规律的真知灼见,也蕴含着不同于西方视野的文明底蕴。太极拳是“儒家太和拳”。 太极拳是“道家无为拳”。 太极拳是“佛家如是拳”。 太极拳是“医家治未病拳”。 太极拳是“武家十三总势拳”。 名相是太极拳,而本性是中华传统文化之智慧的结晶。 见相非相乃得大自在、大智慧、大解放。艺术性太极拳的艺术性表现在对称美、节奏美、螺旋美、轻沉美和意境美。太极拳运动节奏连绵不断、蓄发相变;以形喻势——以动物、人或事来形象拳势,如白鹤亮翅、金刚捣锥等娱乐性从事太极拳是一种快乐有趣的活动。 层次性系统在结构或功能方面的等级秩序。具有多样性,可按物质的质量、能量、运动状态、空间尺度、时间顺序、组织化程度等多种标准划分。不同层次具有不同的性质和特征,既有共同的规律,又各有特殊规律。太极拳的参学程序——化繁归简,化难归易,化有归无,万法归一,一法归万法。太极拳道的三个层次:着熟、懂劲、神明。教育性用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做:说服~。武德《论语》曰:“毋意、毋必、毋固、毋我。” 《道德经》云:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无”。 《金刚经》言:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 或许,这才是太极文化的真正根柢;这才是太极功夫的终极境界。借用《金刚经》的语义来禅释,我这里所说的太极文化,非真的太极文化,乃名太极文化。舍此,就会慢待了太极拳、太极文化。 太极文化是最具有中华传统文化气质的文化体系。是通达儒家、道家、佛家核心理念的重要媒介。 太极文化,秉承儒家“中庸之道”、“仁义礼智信”思想要旨和“吾善养吾浩然正气”以及“知、止、定、静、安、虑、得”等修身功夫发扬者,更是“修身齐家治国平天下”、“主人翁惺惺否”修身 价值观的体现者。 太极文化,秉承道家 “道法自然”、“清静无为”、“天下为公”学说的核心秘决,是“内固精神,外示安逸”、“上善若水”等道家精神气质的最佳体现者。 太极文化,秉承释家“自在”、“空相”、“明心见性”之学说的内涵,是“慈悲智愿行”之心性终极走向的完美体现者。(太极拳是个人徒手技击术太极拳的根本技击本质是以柔克刚太极拳的练习特点体现为松和慢用意不用力;顺人之势,借人之力健身养生传统文化是其核心与灵魂)二 “武术”是太极拳的上位概念武术是以攻防技击动作为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为主要运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。太极
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