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们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，相互熟视了 不过两三秒钟，我们便同时说： “哦哦，你是范爱农！” “哦哦，你是鲁迅！” 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀，他眼睛还是那样，然而奇怪，只这 几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。 1.联系原著，概括鲁迅与范爱农交往的三件事。(3分) (1)同乡会争执（东京初识）； (2)故乡重逢（叙旧）； (3)学校共事（绍兴共事、辅助鲁迅监学）。 2. 作者开篇从和范爱农的矛盾冲突写起，这是什么写法？有什么作用。（3分） 欲扬先抑。（1分） 作用：（1）为下文写两人冰释前嫌埋下伏笔；（1分）（2）为刻画范爱农的形象和突出他的悲剧命运起了重要的作用。（1分） 3.选文运用了什么描写方法来突出范爱农的性格？请举一例分析。（4分） 示例一： 肖像描写（外貌描写），如：“眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，（2分）突出范爱农冷峻、孤傲、怪癖的性格特征。（2分） 示例二： 语言描写，如：“何必推举呢？自然是主张发电的人啰~~~~。”（2分）突出范爱农孤傲、倔强的性格特征。（2分） 倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正事，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表述，是：（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是：4+（-2）=2。 ⑥其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些 鼓励的话、开心的事，让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把这些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是：4+2 =6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个正数，那些拂心的事越多， 成为正数的可能性就越大。 ⑦什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对待你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。” ⑧悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。 （选自《思维与智慧》2014年第19期，有删改） 12.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )（3分） A.作者开门见山，提出“悲+欢≠零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观 点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。 B第⑤段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量 来看待人生的幸福指数，深人浅出，通俗易懂。 D D（没有特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。） C.作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。 D.文章告诉我们，人生难免有缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。 13.下列与第⑦段中“乐观主义”含义不符合的一项是( )（3分） A.海伦·凯勒小时候因病生活在没有色彩，没有声音的世界里，她感到无助而迷茫，善良的沙利文老师让她学会了微笑，无畏疾病。 B.身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太 好了，还有半瓶水！” A 　C.格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚跑步上学，他不自暴自弃，不怨天尤人， 后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。 D.作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你 可以在灾难中学会坚强，看到曙光。 14．结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。（4分） （1）人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受；（2分） （2）逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。 (四)(17分) 平 衡 陈国凡 ① 拎着几条刚钓来的鱼儿，我一路哼着小调，兴冲冲地往家里赶。今天星期天，休息。老婆带着孩子回了她乡下的娘家，我难得落个清闲自在。我早计划好了，晚餐自己弄个鱼煲，再叫上几位朋友好好聚聚，美美地享受一顿。 ②咦，怪了，怎么钥匙不见了？我翻遍各个口袋，也找不到自家的钥匙。