2015-2016学年湖南省益阳市箴言中学高二上学期10月月考试题 历史.docVIP

益阳市箴言中学2015—2016学年高二10月月考 历史试题 考试时间：90分钟 分值：100分 一、选择题：共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派(　　) A．儒、道、法 B．儒、法、道 C．法、儒、道 D．道、法、儒．《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是(　　) ①孔子主张“仁者爱人”　②墨子主张“兼爱”“非攻” ③老子主张“天道自然”　④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻” A．①②③　　　　 　B．②③④C．①②④ D．①②③④．在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有() A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也” B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D．“过犹不及，和而不同” ．学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是(　　) 甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 乙：英语老师着装时，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法 丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 丁：数学老师是法家弟子，起初她就制订了班规，并严格执行 A．甲 B．乙C．丙 D．丁 ．董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是(　　) A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的皇位继承制 C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语 ．“学术界论述董仲舒思想的政治性时，往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想要得出的结论是(　　) A．肯定董仲舒大一统思想的时代价值 B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想 C．汉武帝是历史上很有作为的皇帝 D．要充分肯定汉武帝在历史上的作用 ．历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是(　　) A．董仲舒 B．朱熹C李贽 D．王夫之 《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响(　　) A．佛学 B．法学C．道学 D．理学．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是(　 　) A．三种主张都与当时的社会状况密切相关B．孟子、黄宗羲都具有民主思想 C．三种主张都受到了当时统治者的重视D．三种主张都反映了社会转型的巨变 ．明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了(　 　) A．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要 B．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚 C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训．下列不可以代表士人的经世致用思想的是( 　) A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……” B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” C．“出而为帝王师，处而为天下万世师” D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心” ．明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是( 　) A．黄宗羲提倡“法治”B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” ．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会(　 　) A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役 C．导致雅典人口的流失 D．危及社会秩序和道德 ．“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　) A．“有知识，才有智慧”B．“认识你自己” C．“德行的实现是由行为，不是由文字”D．“美德即知识” ．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这