《西南大学马原网上学习习题.doc

马克思主义理论从广义上说是 C 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是 D 劳动价值论 辩证法 历史观 剩余价值论 马克思主义产生的阶级基础和实践基础是 B 资本主义的剥削和压迫 无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 工人罢工和起义 工人运动得到了“农民的合唱” 恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 C 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 人与周围世界的基本联系问题 思维和存在的关系问题 关于人的本质问题 马克思主义认为哲学是 B 关于自然界、社会和思维发展的一般规律的科学 一切知识的总汇 对各门具体科学知识的概括和总结 革命性和科学性相统一的世界观 马克思主义哲学创立之后，开始出现了 D 唯物论与唯心论的对立 可知论与不可知论的对立 辩证法与形而上学的对立 唯物史观与唯心史观的对立 物质的唯一特性是 D 普遍性 特殊性 科学性 客观实在性 马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是 B 物质是各种实物的总和 物质是从各种物的总和中抽象出来的 物质的唯一特性是它的可感知性 物质是自然界的具体的物质形态 马克思主义哲学认为世界在本质上是 A 多样性的物质统一 各种物质实体的总和 主体和客体的统一 物质和精神的统一 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是关于 A 思维和存在何者为第一性的问题 思维和存在的同一性的问题 理论和实践的关系问题 实践是检验真理的标准问题 主观唯心主义的特征是 D 主张只有理性认识才是可靠的 主张只有感性认识才是可靠的 认为人的精神是崇高的 认为世界是人的主观精神的产物 客观唯心主义的特征是 B 认为只有理性认识是可靠的 认为世界是某种独立精神的产物 人的意志是世界的本质 物质世界不以人的意志为转移 唯心主义产生的认识论根源是 A 主观与客观、认识与实践相分离 世界观与方法论相分离 主体与客体相分离 自然观与历史观相分离 是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础指的是 B 运动 实践 精神生产 物质生产 列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指 B 物质能否被意识所正确反映 物质和意识何者为第一性 意识是否根源于物质 意识是否对物质具有反作用 马克思主义认为，一切哲学都是 ABC 世界观和方法论的统一 关于自然、社会和思维的一般规律的学说 具有历史性的意识形态 推动社会进步的力量 思维与存在的关系问题时哲学的基本问题，因为 ABD 它是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题 它是实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题 它是划分辩证法和形而上学的标准 它是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准 以下各项属于主观唯心主义观点的有 ABD 存在就是被感知 物是观念的复合 理在事先 心外无事，心外无理 下列观点属于客观唯心主义的有 BCD 物是感觉的集合 “理在事先” 世界是“绝对观念”的外化 “未有天地万物，已有天地万物之理” 马克思主义哲学以前的唯物主义的缺陷有 ABCD 用机械力学的尺度去衡量物质的一切运动 不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程 对社会历史的观点是唯心主义的 不承认社会存在决定社会意识 马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是 ACD 实践构成了社会发展的动力 实践是社会历史的主体 实践是社会关系形成的基础 实践形成了社会生活的基本领域 1.我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定短的粉笔头，但就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长合适的问题—这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要 C 注重量的积累 保持事物质的稳定性 坚持适度原则 全面考虑事物属性的多样性 2.最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有 C 客观性 有