2016届苏锡常南京盐城一模语文详细改版导论.ppt

现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成16～18题。 延续诗词的文脉胡妍妍 ①中国传统文化特别强调“通”和“化”。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反板、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损。却能从一切创造性的变革中增益光辉。 ②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯，迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在;对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的“为赋新词强说愁”。到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场一一多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中。甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。 ④在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将我提升到一个超越了“我”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。这也是孔子说”告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。你得能举一反三，能同情同理。从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。这是诗的门槛，也是诗的情怀，对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。(选自《人民日报》，有删改〕 16.第二段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点?请简要概括。(6分》 “乡物家什”体现了古典诗词日常日用的特点。 “文化磁场”体现了古典诗词具有隐秘的文化感召力的特点。（6分。每点3分） 和“日常”“日用”得3分；答“亲切”“张口即来”“顺手”得1分。 答“隐秘”1分，答“感召”“吸引”“激发”“唤起”得2分。 17.请简要概括第三段的论述层次。〔6分) 首先，指出延续诗词的文脉靠的是日常亲切可感的阅读； 接着，表达了对诗意正在生活中失落的忧思； 最后，引述朱自清的话说明读诗对人情感的有益影响。 （6分。每点2分） 第一层照抄第一句得1分，第二层答到“现实缺失”“现状忧思”2分 南京市、盐城市2016届高三年级第一次摸拟考试语文试题 1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)C 庄于与这个世界做了长久的厮守，故而有了最绵缈的缠绵。他对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人 。他对世界，在极端的蔑视里有细致的 与回忆，在极端的怜惜里有失望与无奈。他仿佛当众把一切都掷在脚下， 给我们看，并遏止不住地冷笑；而当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭。 A.不可理喻 体察 踩踏 B.捉摸不透 体谅 踩踏 C.捉摸不透 体察 作践 D.不可理喻 体谅 作践 不可理喻：不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。捉摸不透：猜测不清楚。体察：指体会、省思；考察。体谅：就是指设身处地为他人着想，也就是要善解人意。踩踏：践踏；作践：欺侮,摧残 2下列句子中。没有语病的一句是((3分)B A. 当前，我国已进入经济发展新常态，宏观调控思路也需要适时转变，应该把握政策定力，不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门过快运行。 B.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训，它要求立言者说真话，矢志穷究天地间的真理，批评家当然也不例外。 C.中国人民大学博物馆家书研究中心为重建中国民间记忆，致力于家书搜集和整理工作，自2015年4月至今，近五万多份家书从海内外汇集而来。 D.天津京剧演员刘桂娟一则“点翠头面”的微博引发网友热议，就猎杀翠鸟获取翠羽做京剧演员的头饰是否过于残忍，网友的回答是肯定的。 A.“应该把握政策定力”缺主语；c.“近”“多”前后矛盾；语序不当，D“就”缺宾语，“是否”与“肯定”一面两面 3下面一段文字衔接最恰当的一项是(3分)A 故乡的风筝时节，是春二月。倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。 ， ，