“小生活” 我的幸福我做主.docVIP

“小生活” 我的幸福我做主 如果可以，我宁愿有一座乡下的房子，房前种满花草，依山傍水闲庭信步。 什么是小生活？小生活是跟大生活相对应的，就是一个小念头、小个性、小情趣、小追求……小成本的生活、小小的快乐、小小的心愿，经常能为一件小事而开颜。 如今的中国是个大时代：读书要念北大清华、工作要赚大钱、房子要大房子好地段……且不管个人本领大小，都有一个大抱负。现在的孩子还有多少梦想要成为一个清洁工、教师……我们早已忘记了小幸福 国外人很注重小生活：有的人花很大力气，去学习诸如十四行诗或拉丁文这样既不“中用”也很少有人围观的“屠龙之技”；有的人没事就到湖边海边钓鱼，却在称重拍照留念后，将鱼全部放生。日常聊天，谈及的多半是种花种菜、看球烹饪之类的闲话，不似国人要么高谈阔论全球大事，要么津津乐道股票经、升职术。 其实，除去美国、日本等个别特例，大多数国家(不论富如北欧或穷似西非)的人对升官发财看得很淡，钱多不见得奢靡，钱少也没整天挂着张人见人怜的脸。许多人追求的正是这种个性化的生活：婚礼不必很奢华，但一定要与众不同；房屋未必要大，花园里未必要种名花，但一定要体现出主人的别具匠心。许多人花大力气自己酿酒、磨咖啡、种菜，自己制作蛋糕、花瓶和茶盘。尽管他们收获的作品，未必比买来的更好，但一定是只属于“小我”的。 要说中国人死板、务实，缺乏小生活的传统和情趣，怕是大不尽然的。从2000多年前起，中国人就琢磨出许许多多的“小生活”情调：什么联诗斗句、曲水流觞、风筝秋千、采莲放歌。 可是到了当代，大生活的压迫感，让中国人骨子里对小生活的追求和向往，被无可奈何地抛在脑后。昔日不紧不慢的生活节奏，被紧张的都市型步伐所替代。许多当代中国人每天匆匆奔忙，连同赶路，要花十多个钟头在工作上，回到家里，要操劳家务，要休息调整，还要“充电”以免输在起跑线上。在这种快节奏下，小生活被无情碾压成碎片，而这些徒具其表的碎片即使被拾起，也往往要么被当作“我是成功者”的点缀饰品，要么被用作增强经营大生活能力的“辅助技能”。 我们现在这个社会小生活的遗失，是社会对幸福感的认同方式的改变。目前社会所认同的幸福感，决定了现在人们都开始追求大生活，人们不再认为走街串巷地吆喝可以给人带来愉悦，人们也不再认同当清洁工或者教师可以得到幸福感。 也许小生活本也是很多人的目标。只是，太多人怕社会说“你是因为适应不了社会竞争，被淘汰了，才去小生活的”，所以才被迫要努力一把。于是，在“想让世界适应你，就得先让自己适应世界”的格言指引下，咬牙切齿地抑制个性，以图尽快融入“主流”，成为梦寐以求的成功者。结果，当世界终于接受了你、适应了你，你却已身心疲惫麻木，个性的光华磨灭殆尽，小生活也在不经意间悄然擦肩而过。 由此可以看出，改变当前的这种大生活的根本方式，在于引导当前的社会重新找回对于多种幸福感的认同；在于让社会中的人看到，这个社会中的每一个角色，都可以是幸福的。做工人可以是幸福的，做清洁工也可以是幸福的。要做到这一点，最基本的是，要给这个社会的每一个角色以足够的尊重，要让所有人都认识到社会中每一个角色的重要性。这种尊重与重要性，是要在精神与物质上同时体现的。另外，对于个体来说，如果自己的生活方式被所谓的社会认同感撕裂得支离破碎，那么，这种生活又有何意义呢？真正的幸福，是自己给予自己的，被社会左右，得到的幸福只会是空壳。 小生活的缺乏，还和大生活息息相关。在许多国家，一些著名品牌出自很小的企业，许多百年老店一直保持着昔日的小规模；很多中小城市恪守定位，并不去跟风赶场，做“国际化大都市”的梦。尽管说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但很多人就是乐意做一名优秀的小角色并乐此不疲。别人有钱我有闲，在不少人看来同样是一种财富和乐趣。应该说，这种豁达和从容，是小生活色彩斑斓的基础。 然而，大生活的豁达从容，并非仅靠自身努力就能做到。在许多成熟国家，经济法规和政策向小企业倾斜，做大做强的大企业反倒会被要求承担更多的义务；在不少国家里，“小角色”可能远没有“大角色”生活富足，但在健全的社会保障体系下，他们同样不必为生计、为家庭担忧。在成熟的现代社会里，他们也无需忍受“成功人士”居高临下的不屑目光。 尽管生活节奏的加快是大势所趋，对更美好生活的追求和向往，也是一种进步，但缺乏丰富多彩、富于个性的小生活，社会就会变得“干涩”，缺乏应有的温暖、包容和意境。 生活中最开心的小细节 生活中总会经历大大小小许多事情，《环球邮报》精选了30件最开心的事，它们都是些生活琐事，也许你平时不曾注意，可一经提醒就会觉得，世界瞬间变得如此美好！　　　　1、摸摸口袋，竟然发现里面有钱。 　　2、成功赶上将要出发的汽车或火车。 　　3、别人为你按着电梯门的“开”键，等你进来。 　　4、电话响了，你拿起听筒发现正是刚才在想的人。