《浅析学生思想行为游离的表现及对策.docVIP

浅析职中学生思想行为游离的表现及对策 [内容提要]：学生的言行游离、情景游离、人己游离、角色游离等种种表现，直接影响着学生良好思想品德的形成。它具有两面性，一旦负面的影响超过正面的教育时，将会扭曲学生的心灵，给他人和社会带来危害。因此提高学生的认知能力，培养诚实信守的品德，追求学校德育的深层效应，努力克服教育中的形式主义倾向，不断增强学生的自律意识，促使学生内化反省，并注重个别教育，采用周记教育和恳谈教育的方法，是纠正游离现象，培养学生良好思想行为的行之有效的方法。 [关键词]：学生 思想 行为 游离 游离，本是化学学科上的术语，是物质存在的一种状态，即游离态，它是指一种物质不和其他物质化合而单独存在，或物质从化合物中分离出来。现在我们多把离开集体或依附事物而存在亦称之为游离，它却指的是人们的一种行为方式。 职中学生思想行为的游离，事实上指的是一种不良的行为表现，是指学生的思想行为表现不能反映学生思想行为的实际面貌，或者是学生的思想行为实际面貌在思想、表现中发生了“失真”的状态。它既是学生思想道德品质在不同情景时的表现形式所发生的矛盾或偏差，又是学生内在思想品德结构在不同层次上呈现的某种一致性。在职中学生中，这种思想行为的游离现象主要有以下几种表现。 一、言行游离 许多职中学生往往有这样的行为表现：他说了，但做不到，或是根本没有考虑去做；学生犯了错误，能认识错误，也愿意改正错误，就是改不了。在职中学生中，这种现象尤为突出。他们对于许多道德规范、行为准则、政治思想要求是不难理解的，因而他们的言谈举止是完全可以达到较高的道德水平的，可是在实际生活中就是不能付诸行动。我们把这种学生的表现称之为“言语的巨人，行动的矮子。” 二、情景游离 即有人在场和一个人独处时，正规场合和非正规场合等不同情景之处，行为表现发生脱节。即在不同的处境或场合下有着不同的行为。他们并不能达到“慎独”这样的道德境界。在我校有这样一位女学生：在回教室的过道上，捡到了一个皮夹子，里面装着一张储蓄卡和一百多元钱，她主动交给学校政教处，学校当即在大会上表扬了这位拾金不昧的同学，此后不久，她同寝室同学的两百元钱不翼而飞了，后来调查出来竟难以使人置信，居然是这位拾金不昧的同学偷的。类似情况，特别是职中学生，极为突出。他们的思想行为表现常常因人、因事、因环境等条件的不同而采取着不同的外露方式。这种游离现象我们可以用一句俗语来概括，那就是“当面做人，背后做鬼”。 三、人己游离 这里所谓的“人”，指对别人的道德准则；“己”指对自己的道德准则。有这样的事例：我校一学生干部在检查班级的文明礼仪中，要求学生不蓄长发、不戴首饰、不蓄长指甲，其他学生就是不服、甚至发生顶撞，就其原因，原来他自己就没有做到，自己就是长发飘飘、穿金戴银。在生活中，一部分学生往往只把他们学到的一些道德和准则拿来对待别人，他能用道德的知识、行为准则正确评价他人他事，指出、批评其不正确的思想和行为，而恰恰在其同时，他又可以心安理得地宽容和忽视自己在同样问题上的过失。这种学生我们可以说是“严以律人，宽以待己”。 四、角色游离 一般说来，成功的德育在其效果上要求受教育者的思想和行为不因他充任的不同角色而发生游离。但是，当前不少职中学生的思想和行为却明显存在角色游离的现象。有些职中学生，使家长和教师产生置疑，有这种普遍的现象：一个学生在学校是名好学生，在家里却是个“小霸王”、“大少爷”；一个学生在家里是位街坊邻居人人夸耀的听话、懂事的“乖小子”，在学校却是个经常逃课、打人骂人的“问题生”；当班干部时能勤奋学习、关心集体、乐于助人，而成为普通学生时则别有一番表现。这类学生用“戴面具的花脸”来形容是再恰当不过的了。 毫无疑问，上述职中学生思想行为游离的种种表现，是学校思想品德教育中的形式主义赖以长期衍生的主观基础，也是影响学校德育工作信誉和效果的严重障碍，直接影响着学生良好思想品德的形成。它具有两面性，一旦负面的影响超过正面的教育时，将会扭曲学生的心灵，产生破坏行为，给他人和社会带来危害。 那么，学生思想行为的游离现象有何对策呢？我想，可从以下几个方面着手： 一、提高认知能力，培养诚信品质 诚实信守，是中华民族的传统美德，是社会主义市场经济中最基本的道德原则，是《公民道德实施纲要》最主要的内容之一。诚实指忠诚老实，开诚布公，无所隐伏；信守指恪守信用，履行诺言，言而有信①。无论是“言语的巨人，行动的矮子”，还是“当面做人，背后做鬼”等游离行为，都是学生不讲诚信的表现。一个人失掉了诚信，很难在今后的学习、生活和工作中取得别人的信任和单位的重用。诚实信守的品质是克服思想行为游离现象最基本的品德之一，是诸如正直、勤奋、献身精神乃至科学态度所不可失却的品德基础，也是形成学生共产主义道德品质、无产阶级方向和科学世界观的教育不可失