《海子失踪后的调查2).docVIP

海子 [不是遗言的遗言] 今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是她俩的声音． 他们大概在上个星期4那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓“心眼通”和“天耳通”就是他们造成的．还是有关朋友告诉我，我也是这样感到的．他们想使我精神分裂，或自杀．今天晚上，他们对我幻听的折磨达到顶点．我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一手造成的．一定要追究这两个人的刑事责任。 海子 3.24 另外，我还提请人们注意，今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关．我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的。 我的神智十分清醒。 3.24 夜5点 校领导： 从上个星期4以来，我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的．然后，他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨，直到现在仍然愈演愈烈地进行，直到他们的预期目的，就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀．这一切后果，都必须由常远或孙舸负责．常远：中央政法管理干部学院；孙舸：武汉．其他有关人员的一切精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责． 海子 3.25 爸爸、妈妈、弟弟： 如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法管理干部学院常远报仇，但首先必须学好气功． 海子 3.25 一禾兄： 我是被害而死．凶手是邪恶奸险的道教败类常远．他把我逼到了精神边缘的边缘．我只有一死．诗稿在昌平的一木箱子中，如可能请帮助整理一些．《十月》2期的稿费可还一平兄，欠他的钱永远不能还清了．遗憾． 海子 3.25 （且随身携带有四本书：《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说选》） (此文是发现海子失踪后，有关部门向常远调查时，常远所写的书面材料．)　　（1）我与海子(查海生)一直都是关系比较要好的朋友．　　他是一个聪慧过人、学贯文理、思想深邃、奋世嫉俗、心地善良、无拘无束、对日常琐事满不在乎、充满浪漫气息的人，但在面对我们这个现实的社会系统时，有时也会表现出一些思想单纯、思考问题过于简单的倾向．在夏天，他常常独自1人行走在昌平的街道上，嘴里嚼着西红柿或大葱，双眼透过镜片茫然地观察着市井万象，头脑中却在冷静地思考着人类乃至所有生命存在的意义……这些，就是海子给我留下的基本印象．　　（2）我第一次知道查海生的名字，是在1984年．从1981年底开始，我与几位大学同学不满传统法学的沉闷，在西北政法学院(西安)开展了钱学森同志提创的法治系统工程探索，并有幸得到了钱学森同志的热情鼓励和支持．1983年，我们创办了文理交叉探索刊物《探讨》．　　1984年，《探讨》收到了胡希平从北京寄来的中国政法大学第1届法治系统工程学术研讨会论文．一篇署名“查海生”的论文，运用突变理论(Catastrophe Theory)数学模型分析人类社会系统，富于创造性地探讨所有制、国家和法律的起源方式，给我留下了深刻的印象．此后，我们曾有几次书信往来，我给他寄过《探讨》编辑部整理的几本系统科学方面(也包括突变理论与耗散结构理论等)的文献索引资料，并讨论过突变理论在人类社会系统定性-定量相结合研究中的应用．　　1985年4月，我到北京参加第一届全国法治系统工程学术讨论会，才第一次见到了查海生其人．大家告诉我说：他已是著名诗人，“诗名”海子．　　1985年7月，我来到中央政法管理干部学院任教后，住在昌平西环里15号楼5单元6楼601号，而海子则住在同一单元的3楼302号．因我们都较早地参与了系统科学/系统工程在法治领域的应用研究，加之住同一单元，以及对宗教（他对东西方多种宗教都有深刻认识，但非常推崇西藏文化）和气功的兴趣，自然会有许多共同语言．我们经常互借书刊，一起看电影、吃饭、谈天说地．他还给过我一本1985年第8期《民主与法制》杂志，上边登载了钱学森同志、吴世宦教授与我在一起交谈的照片，这使我在心理上感到与他很贴近．　　中国政法大学昌平校区建成后，我们仍然住在同一栋楼——家属区4号楼(我住2单元102号；他住3单元301号)，但彼此见面的机会少了许多．除了有几次他请我帮他到我院电脑机房打印一些他的诗作，及在中国政法大学昌平校区“兰屋”喝过几次饮料外（我们共同的好朋友孙理波基本上都在场），我与他的交流形式几乎都是在马路上偶然碰面聊聊．　　(3)这次，大家告诉我海子出了事情、失了踪，并留下奇怪的“《遗书》”，说我用什么“特异功能”给他造成种种幻象来暗害他．我听了之后，感到非常震惊和不可思议．　　最不可思议之处在于：这些年来，我在与海子的整个交往过程中，从未与他闹过任何别扭，没吵过一次嘴，关系一直很好．这一点，中国政法大学的孙理波、姚新华、陈之恺、胡希平、熊继宁、冯章等以