江苏省苏州十中八级语文下册《陋室铭》课件 新人教版.pptVIP

考点链接 仿照示例，选择一定的角度，给“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句作简单批注。 示例：可以调素琴，阅金经。[这一句描写陋室主人的生活情趣，表现主人的从容淡静； “素”字也反映出主人不追求奢华的高雅情操。] 这一句介绍了陋室的自然环境，以“绿”和“青”突出陋室色彩清丽而富有活力，“上”和“入”两词，化静为动，给人以生机盎然之感。 * 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，唯吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子曰∶“何陋之有？” 陋室铭 * 陋室铭 刘禹锡 * 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 铭文的知识 了 解 文 体 * “对面大江观白帆，身在和州思争辩。” 文章由来 “山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨” “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” * 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? * “铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是 的。 用韵 请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing * 翻译： 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 在于 （出名） （灵验,神奇） （代词，这） （只是） （xīn品德高尚） * 译文：山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 * 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （长到） （映入） （知识渊博的大学者） （弹奏） （助词，取消句子的独立性） （使动用法，使……劳累） （dú） （身体，形体） （偏义复词，偏在“来”） （扰乱） * 译文： 苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 没有奏乐的声音扰乱耳朵，也没有官府的公文来使身体劳累。 * 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” （简陋的房屋，草庐） （宾语前置的标志，无意义） 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨雄的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋的呢？” * 陋室给你的印象如何？ 作者从哪些方面介绍“陋室不陋”的？ * 陋室之景 草色入帘青 苔痕上阶绿 自然环境 (清幽雅致) * 陋室之人 交往人物（文雅不俗） 谈笑有鸿儒 往来无白丁 * 陋室之事 生活情趣（高雅） * 苔痕上阶绿，草色入帘青。 自然环境清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 交往人物不俗 可以调素琴，阅金经。 生活情趣高雅 陋室不陋。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （实写） （虚写） 自然环境清幽 交往人物不俗 1、作者从哪些方面介绍“陋室不陋”的？ * 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 用诸葛庐、子云亭类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的抱负和志趣，暗示陋室不陋。 2、写“诸葛庐”、“子云亭”有何目的？ * 孔 子 云 ： 何 陋 之 有 ？ 引用孔子的话总结全文、画龙点睛，照应“惟吾德馨”。运用反问句式，加强语气，点明陋室不陋，隐含以“君子”自居之意，表明自己甘居陋室、不以为陋的高尚情怀。 3、引用孔子的话作结有何作用？ * 山 不高 水 不深 （仙） （龙） 暗示陋室不陋是因为有我高尚的品德。 4、文章题为“陋室铭”，开头写山水的表达作用？ 室 陋 （德） （名） （灵） （馨） 以山水做类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬“德”，以“名”“灵”衬“馨”，暗示陋室因主人“德馨”不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”点明了文章的主旨。 * 主 旨 探 究 畅 所 欲 言 通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高洁傲岸的节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣！ * 考点链接 本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”，是否矛盾？请谈谈你的理解? 1、从客观上讲