新人教版本政治必修4（真正的哲学都是自己时代的精神上的精华）课件1.pptVIP

1、恩格斯指出：“正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明： A、哲学推动时代步伐，决定历史进程 B、任何哲学都对社会变革起积极作用 C、反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 D、德国古典哲学产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业 2.马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”.这是因为它( ) (1)正确的反映了时代的任务和要求 (2)牢牢的把握了时代的脉搏 (3)正确的总结了时代经验 (4)正确的概括了时代的认识成果 A (1) (2) (3) B (1) (2) (4) C (2) (3) (4) D (1) (2) (3) (4) 3.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹:是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（ ） A 哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的 观念，解放人的思想，指导社会变革 B 哲学对社会变革具有决定作用 C 启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资 本主义发展开辟了道路 D 哲学为社会发展奠定基础 4.恩格斯指出： “正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也做了政治崩溃的先导。 ”这说明（ ） A 哲学推动时代步伐，决定历史进程 B 任何哲学都对社会变革起积极作用 C 反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 D 德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业 * 阅读思考： (1)哲学属于什么范畴? （２）哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？ (３)为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? (４)哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面? 第三课　时代精神的精华 一：真正的哲学是自己时代的精神上的精华 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 性恶论 性善论 性相近 人性论 异 制天命而用之 仁义 仁政 爱人 仁的思想 荀子 孟子 孔子 儒家 思想 　　　 为政以德 墨子和墨家 特点：组织严密 观点:“兼爱”、“非攻” “尚贤”“尚同” “尚力” “节俭” 道家观点 ： “齐物”、 “逍遥” “道”生万物及辩证法思想 道家 老子 庄子 法家 观点： 以法治国 君主专制集权 立法革新 吴起、孙膑与兵家 文德”、“武备” 重视军队的素质和作战技能等客观因素 强调战争规律 重视人的作用 知己知彼，百战不殆 法家 儒家 兵家 墨家 道家 主要主张 时代 代表人物 学派 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 一时代精神的总结和升华 为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？ 春秋战国时期： 井田制瓦解，铁器、农具的使用和推广 私田出现，王室衰微，诸侯争霸，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 文化下移。不同阶级出于各自的利益需要，对社会变革提出了不同的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是: 一定社会和时代的精神生活的构成部分。 一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 文化 决定 反作用 结论二: 哲学与时代精神的关系 ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的内容。”这说明（ ） A、哲学属于思想文化范畴 B、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革 D、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映 B 讨论：在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后形成 正 确 错误 (正确、深刻反映本质) 时代精华 (歪曲、表面反映) 时代糟粕 真正的哲学是自己时代的精神上的精华。 结论三: 真正的哲学与时代的关系