粤教版本语文选修（言而有信）课件2.pptVIP

* 言而有信 原 文 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 疏通文意 词 语 省：检查、察看 忠：尽心尽力 信：诚实守信 习：复习 译 文 曾子说：“我每天都要多次反省自己——为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 原 文 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”? 疏通文意 词 语 译 文 贤1：尊重、追求，动词。 贤2：优秀的品德，贤者，名词。 事：侍奉 致其身：献出他的生命。致，给予。 子夏说：“用尊重优秀品德的心来改变爱好美色的心；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能诚实恪守信用。这样的人，即使他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”? 原 文 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”? 疏通文意 词 语 译 文 有子说：“对人讲信用要符合于义，这样才能履行承诺；对人恭敬要符合于礼，这样才能使耻辱远离自己；依靠自己亲近的人，这样才可靠。 近：合乎 复：实践 因：依靠 宗：可靠 原 文 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”? 疏通文意 词 语 译 文 孔子说：“一个人不讲信用，不知道那怎么可以。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢（怎么行走呢）？”? 其：语气词，加强反问语气。 何以：以何，凭借什么。 原 文 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”? 疏通文意 词 语 问：探望、探视。贵：重视 动：使……严肃。? 暴慢：粗暴怠慢。? 正：使……端正。?出辞气：出，出言、说话。指注意说话的言辞和口气。? 鄙倍：鄙，粗野。倍，通“背”，违背，错误。? 译 文 曾子病重，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌严肃，这样可以远离粗暴怠慢；使自己的脸色端正，这样就接近于诚信可靠；说话注意言语和声气，这样就可以避免粗鄙和错误。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”  原 文 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”? 疏通文意 词 语 狂：急躁、狂妄。?侗：ｔóｎｇ，幼稚无知。?愿：谨慎、小心、朴实。?悾悾：ｋōｎｇ，诚恳的样子。? 译 文 孔子说：“狂妄又不坦率，无知而又不老实，表面上诚恳却不守信用，我不（屑于）了解这种人。”? 评析： 本节孔子指出了不屑了解和交往的三种人。这三种人，可取之处尽失，孔子对之深恶痛绝，认为是不堪教育的人，也是不屑了解的人。 原 文 子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”? 疏通文意 词 语 崇德、辨惑：尊重道德，辨别迷惑。?主：以……为根本。 徙义：徙，靠拢。向义靠扰。?祗：只 译 文 子张问如何尊重道德和辨别是非迷惑。孔子说：“以忠心诚实为根本，使自己的行为向义靠拢，是尊重道德。爱一个人就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。做人的确不在于他的富有，而只在于他有奇异的才能。 原 文 子张问行。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。? 疏通文意 词 语 行：通达、行得通的意思。?蛮貊：别的部族国家。蛮在南，貊，音ｍò，在北方，指古代对少数民族的贬称。?笃敬：忠厚谨慎、恭敬实在。 参：列，显现。?衡：车辕前面的横木。?诸：之于 译 文 子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠诚老实，行事要忠厚慎重，即使到了别的部族国家，也可以行得通。说话不忠诚守信，行事不忠厚慎重，即使在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到“忠信笃敬”这几个字显现在面前；坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样就能使自己到处行得通了。”子张把这些话写在腰间的大带上。