红楼梦课件—园林深处总“关”情分析.pptVIP

第一讲 看《红楼梦》 得舆 《草珠一串（京都竹枝词）》 做阔全凭鸦片烟，何妨作鬼且神仙。 开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。 涉及社会、人生、哲学、科学、宗教、文化、政治等 精神需求——情智 一,《红楼梦》之情 七情：《礼记·礼运》：“何谓七情，喜怒哀惧爱恶欲，七者，弗学而能。”（《礼记》《周礼》《仪礼》合称为儒家三礼） 花月痴人，论述：“本乎心者之谓性，发乎心者之谓情……盖生于情；发于情，钟于情，笃于情；深于情，恋于情；纵于情，囿于情；癖于情，痴于情；乐于情，苦于情；失于情，断于情；极至乎情，终不能忘乎情。惟不能忘乎情，凡一言一事、一举一动，无在不用情。” 40回：史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 宝玉听到要安排这个宴席，就跟贾母和王夫人说道：“我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的拣样做几样。也不要按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的东西一两样，再一个什锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致。” 安排之合理意义： 刘姥姥 稻香村：戴花； 潇湘馆：跌倒； 晓翠堂 ；吃饭 二，《红楼梦》之智 “作《红楼》者，才识宏博，非别部小说所能望其项背。其文则有诗、词、歌、赋、骈体、词曲、制艺、尺牍、灯谜、联额、酒令、爰书.；其技则有医、卜、星相、参禅、测字、构造、栽种、蓄养、调鼓、针黹、烹饪、书画、琴棋；其地则上而廊庙宫闱，下则田野荒寺；其人则有王公、侯伯、贵妃、宫监、文臣、武将、命妇、公子、闺秀、村妪、儒师、医生、清客、庄农、工匠、商贾、婢仆、胥役、僧道、女冠、道婆、倡优、醉汉、无赖、盗贼拐子；其事则有忠孝、节烈、奸盗、邪淫及诸般横死之事，真可谓无所不包，无不形容尽致，真能囊括无遗。” 境遍佛声 王希廉 一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爰书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背 。 1，它是反映鲜活的现实生活的书 事体情理，人性善恶，爱恨情仇，阴差阳错，吉凶祸福，兴衰消长，仍是相似的，给人启示，发人深省 人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。 和它较劲吧，也许你永远不可能征服它，而它强大得可以占领你的一生。 2，它是充满想象的书 “想象力足以控制世界。” 3，是一部令人解脱的书 4，是一部执着的书 5，是诗意而深邃的书。如22回 ：“那日正当三月中浣。早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥那边桃花底下一块石上坐者，展开《会真记》，从头细看。正看到‘落红成阵’。只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书皆是花片。宝玉要抖落下来，恐怕脚步践踏了。只得兜了那画瓣儿。来到池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。” 红学人士总结 “应趁和风日暖时去读，来印证书中的明媚新鲜”； “应趁秋高气爽时去读，来印证书中的金声玉振”； “应趁风晨雨夕时去读，来印证书中的怨旷萧骚”； “应趁冬归消寒时去读，来印证书中的温暖融和”； 移人性情等功能：如可医俗病、吝病、贪病…… 第二讲 书名里的学问 一，小说的别名（复名性） “空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分成章回，又题曰《金陵十二钗》；并题一绝——即此便是《石头记》的缘起。” 二，书名的意义 1，《石头记》 （1）来历 “又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历；空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石：上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。” （2）石的意义 粗砺、坚硬、本真、率性 ；小巧、光润、亮洁、 珍奇 (3)整体意义 “诗是个人的梦，神话是民族的梦。” 厨川白村 《近代恋爱观》《苦闷的象征》 2, 《情僧录》 （1）来历：从