汉文帝刘恒[精选].docVIP

汉文帝刘恒 汉文帝刘恒（前202年—前157年），刘邦第四子，母薄姬，刘盈之弟 ，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其人宽容平和，政治上低调处事。汉高祖死后，吕后专权，吕后死，周勃、陈平等灭诸吕，立刘恒为帝，即汉文帝。 汉文帝在位时，窦漪房为文帝皇后。文帝励精图治、发展农业、兴修水利、衣着朴素、废除肉刑收奴连坐、废除田租，对诸侯国和匈奴采取以德服人的态度，使汉朝进入强盛时期。道德方面宽厚仁慈、有孝心为二十四孝之一、以德服人、注重节俭，刘恒与其子刘启统治时期被称为文景之治。 后元七年汉文帝崩于长安未央宫，葬于霸陵。在古代，有取天下者为祖，以德治天下的为宗。所以其庙号太宗，谥曰孝文皇帝。 总评：荀悦：“以孝文之明，大朝之治，百僚之贤，而贾谊见排逐，张释之十年不见省，冯唐首白屈於郎，岂不惜哉！夫以绛侯之忠，功存社稷，而犹见疑，不亦痛乎！” 曹植：“孝文即位，爱物检身。骄吴抚越，匈奴和亲。纳谏赦罪，以德怀民。殆至刑错，万国化淳。” 朱熹：“三代以下，汉之文帝，可谓恭俭之主。刘恒学申韩刑名，黄老清静，亦甚杂。但是天资素高，故所为多近厚。” 曾国藩：“天下惟诚不可掩，汉文帝之谦让，其出于至诚者乎！……盖其德为三代后仅见之贤主，而其心则自愧不称帝王之职而已矣。” 人物生平 前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王。吕后去世，陈平和周勃携手诛灭了吕氏势力。最后，他们选择宽厚仁慈代王刘恒为皇帝。刘恒开始有疑心，他的属臣们有的认为是一个阴谋，有的则说不会有假。于是找人刘恒占卜，结果是做天子。于是刘恒决定入京。 但为了以防万一，刘恒在向长安进发的过程中非常小心。一是派舅舅薄昭先到长安探听虚实，二是快到的时候，又派属下宋昌先进城探路。最后刘恒终于在大臣的拥戴下平安继承了皇位。 因为得到皇位不易，刘恒即位后首先任命自己的心腹宋昌、张武负责守卫皇宫、京城。然后赏赐拥立他做皇帝的功臣们，恢复被吕后贬斥的刘姓王的爵位和封地。同时，对开国功臣们也分别赏赐、分封。这些措施使刘恒的帝位得到巩固。 除了分封，打击重臣也是刘恒一项重要措施。主要是对周勃的处理。周勃因为拥立刘恒有功，所以居功自傲，周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃于是辞去了右丞相（汉代右为上）职务。一年后，因为陈平谢世，刘恒又任命他做丞相，但仅十个月后，刘恒又以列侯归封国为借口罢免他。当时，很多的列侯都住在长安，这给京城的粮食供应增加了很多负担。所以，刘恒就下诏命列侯到自己的封国，即使朝廷恩准留在京城，也要将自己的儿子派到封国去。但很多人找各种借口留在京城，这使刘恒很生气，便让丞相周勃带头做表率，免了他的丞相职务。 在后来有人举报周勃在家常身披盔甲，有谋反之心，刘恒马上把他抓捕。但在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。这和封建时代很多皇帝相比，刘恒确实很宽容。 由于汉王朝推行无为政治，使诸侯国日益坐大。刘恒三年，济北王刘兴居叛乱，刘恒派兵镇压，刘兴居被俘后自杀。 三年后，淮南王刘长造反，但尚未行动即被发觉。刘恒派人传讯刘长入京，罢去王位，发配蜀郡。途中刘长绝食而死。 面对诸侯坐大的局面，贾谊上《陈政事疏》（即《治安策》），提出 “众建诸侯王而少其力”，即分割诸侯王国的势力，从而达到中央集权的目的。 文帝十六年，齐王刘则死，无子嗣位，刘恒分齐国为六国。又将淮南国一分为三。但皇权和王权的矛盾并没有从根本上得到解决。由于刘恒对同姓诸侯王基本上采取姑息政策，所以导致了景帝时期的吴楚七国之乱。 秦汉时期的黄老学一个主要特征是“守法而无为”。所以要求“法立而弗敢废”，即立法后不轻易变更。 汉初统治者坚持黄老之学“赏罚信”的思想，主张严格执法，即使皇帝也只有“执道生法”的权力，而不得犯法。 黄老思想虽然吸收了法家的“执法”“守法”思想，但基于“安民”“惠民”的立场，对法家的“重刑轻罪”主张并不首肯。黄老思想不仅要求“君正”，而且要求“法正”。在这种思想作用下，汉初统治者坚持除秦苛法。 文帝二年（前168年），晁错向刘恒建议入粟拜爵，刘恒采纳了这个建议，采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。晁错又建议，入粟拜爵办法实行后，边境积粟足以支5年，可令入粟者输于郡县，是郡县也积粟；边境和郡县都已充实，就可以免除天下田租。入粟拜爵办法的实行，使农民的处境暂时有所改善。 贾谊作《过秦论》为刘恒提出治国的根本方针为“牧民之道，务在安之”。这股要求安民的社会思潮，也是巩固西汉统治的需要。 为了吸引农民归农力本，刘恒曾两次“除田租税之半”，即第一次租率由十五税一减为三十税一，第二次全部免去田租。此后三十税一成为汉代定制。此外，算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱。“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役减为每三年服役一次。这样的减免，在中国封建社会史