9.1-走中国特色社会主义文化发展道路(新)2016解读.ppt

1什么是中国特色社会主义文化？ 2为什么走中国特色社会主义文化发展道路？ 3怎样走中国特色社会主义文化发展道路？ 4文化自觉与文化自信的含义、表现、要求？ 不会的。这是因为坚持马克思主义的指导地位，同坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针是统一的，同社会主义文化的多样性是统一的。社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡文化内容和形式的多样化。思想文化越是多样化，越是需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。 2012年第12期《求是》发表文章指出：针对当前社会道德、价值观出现的新问题，我们要继续坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，进一步发挥中国特色社会主义文化的引领作用。用马克思主义中国化的最新成果武装头脑，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，努力培养文化自觉和文化自信，以更大力度推动文化改革发展，努力为中国特色社会主义事业提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件。 从文化自觉与文化自信的角度谈谈如何发展中国特色社会主义文化？ (1)文化自觉和文化自信，要对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。 (2)以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。 (3)中国特色社会主义文化建设必须立足于当代，立足于中国人民。实现文化现代化，既要继承和发扬我国古代优秀的文化遗产，又要注重互通有无，借鉴外国先进的文化因子，以我为主，中体西用，以自觉的文化态度、独立的自省精神与开放的创造精神进行脚踏实地的建设。 陈日清 陈日清 田家炳实验中学陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 陈日清 1、当代文化生活的特点及其原因 2、文化生活中“喜”与“优”的表现、原因、应对策略。 自主复习 3、当前文化需求的特点 ？ 4、我们所倡导的大众文化是什么？ 5、如何发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化？ 第九课 建设社会主义文化强国 建设文化强国 建设中国特色社会主义文化 建设社会主义精神文明 在当代中国， 相对于：中国特色社会主义经济、政治 相对于：社会主义物质文明、政治文明 背景： 2011年10月18日 党的十七届六中全会召开。全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全面总结了十六大以来文化改革发展的实践经验，首次提出建设社会主义文化强国的战略目标。 内因：封建专制制度日渐没落。 外因：资本主义国家发生了日新月异的变化。 撒切尔夫人曾说，中国现在还称不上一个强国，因为中国的文化还不具有影响其它国家的力量，中国只出口电视机，而不是电视节目和思想观念。 上海世博会是全球性展示国家实力的文化盛会，遍览世博会各个国家展馆，在感受文化差异性的同时，也明显感觉到各国家之间的文化差距。一流的文化强国展示的是国家精神和国家意志；二流强国借助现代高科技讲述了一个动听的故事；三流国家大多炫耀的是传统文化符号；四流国家大多贩卖的是旅游产品和各种纪念品。 3242 11200（电台10000； 电视台1200） 电视台、 电台 581 37000 出版社 9851 11000 刊物 1937 10023 报纸 3223 16600 图书馆 3200 17500 博物馆 13.5 3 人口 （亿） 中国 美国 美中两国文化发展主要数据比较 一 、中国文化复兴的必然选择 1、中国先进文化的求索 全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。 文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。 思考二： 你怎样评价这两种观点？这两种做法能否实现中华文化的重振？ 点评： 全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不