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苏轼:磨难、乐观。 苏轼这个曾经辉煌的文人,因乌台诗案而开始流落四方,但他并未就此沉沦堕落。他总是那样的淡泊从容,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静……”,他总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然,何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达与豪迈? 曹操:stronger “破黄巾,灭袁绍,平袁术,诛吕布,败张鲁,收刘表。挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕以及统一天下的理想和顽强的进取精神。赤壁之战并未让他灰心、失意,他反而大笑三声。这是枭雄的气概,不但起到了激厉士气,也给自己倍添信心,他使自己更加坚强。他完美的验证了杀不死他的东西会让他更强大。即便是“亲刘贬曹”的罗贯中,也不得不为曹的才情与智勇所折服,也不得不承认他是“治世之能臣,乱世之奸雄”。 苏武:气节、坚强 他用勇气,拒绝了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。苏武到了北海,只能掘野鼠所储藏的果实吃,苏武拄着汉节牧羊,起居都拿着,以致节上毛全部脱落。当苏武与张胜面对单于的诱惑和威逼时,苏武选择了精忠报国。在冰天雪地中"渴饮雪,饥吞毡"十九年,历尽难中难,心如铁石坚,凛然持汉节而不改其志。在大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。 勾践:隐忍、不弃 “苦心人,天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”春秋之时,列国征伐不已,烽烟不断,孱弱的越国与气势正盛的吴国交锋,结果可想而知。勾践的妻女和他本人都成了吴国的奴仆,这样的耻辱对于任何人来说都难以容忍,而勾践并没有怒发冲冠的以死相抵,而是暗中奋发进取,积蓄力量。在二十二年的经历中,勾践饱尝了人情冷暖,受尽了别人的冷嘲热讽,但他都一一忍下了。后来,越国的金戈终于冲破吴国的都城。越王勾践卧薪尝胆。他的内心也一定经历着痛苦的挣扎,他的国家被颠覆,他的荣耀被剥夺,可永存的是他执著而不动摇的灵魂。 司马迁:信念、挫折、不屈 一部“史家之绝唱,无韵之离骚”终于成就了他。曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,太史公却凭着自己的奇崛神笔,以刚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终,但他仍以平静的心境与坚强的意志用整个生命写成了一部永远闪耀着光辉的伟大著作。于是,他的名字便与他的不朽著作一起载入史册,那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤,著成信史照尘寰。 屈原:坚贞、精神、爱民、不与世俗同流合污 楚国的天空太小,盛不下他驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了他浪漫的失魂。诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁,如火山般爆发,化作《离骚》,化作《天问》,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇。汨罗有幸,有幸的汨罗收留了他无所栖息的灵魂。端午的米粽,千年万年呼唤着他的精魂,遥祭着他的英灵。?他拥有陶渊明超脱于世的情怀,但他不能置众生与水深中而不顾。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”, 林肯:勤奋、自己看的起自己、挫折、不屈、宽容 ①林肯出生在一个农民家庭。小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在西部荒原上开垦劳动。他自己说:“我一生中进学校的时间,加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学,一有机会就向别人请教,没钱买纸笔,他就在土沙地上和木板上写写划划,练习写字,他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书,休息的时候,一边啃着粗硬冰凉的玉米饼子,一边津津有味看书。晚上,他在小油灯下常读书读到深夜。林肯无论干什么都始终没忘记学习,他抓紧一切空闲时间刻苦自学,攻读历史、文学、哲学、法学等著作,获得了丰富的知识。 ②林肯在竞选总统前夕,他在参议院演说时,遭到一个参议院的羞辱,那参议 员说:“林肯先生,在他开始演讲之前,我希望他记住自己是个鞋匠的儿子。”??“我非常感谢他使我记起了我的父亲,他已经过世了,我一定记住他的忠告,我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”?参议院陷入了一片沉默。他转过头来对那个傲慢的议员说:“据我所知,我的父亲以前也为他的家人做过鞋子,如果他的鞋子不合脚,我可以帮他改正它。虽然我不是伟大的鞋匠,但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后,他又对所有的参议员说:“对参议院的任何人都一样,如果他们穿的那双鞋是我父亲做的,而他们需要修理或改善,我一定尽可能的帮忙。但有一点可

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