寥寥长风寄，雄浑绝太古.docVIP

寥寥长风寄，雄浑绝太古 　　摘 要：本文通过文本细读解析《二十四诗品》中的“雄浑”，在空间、力度、情感上挖掘其内涵，并发现最能代表盛唐气象的诗歌体裁――边塞诗，其主体风格和“雄浑”有着高度的契合。《二十四诗品》中“雄浑”为首，也许并非作者偶然为之，它一方面说明作者对于代表艺术作品阳刚之美的“雄浑”的肯定，另一方面或许也暗含了作者对于盛唐气象的怀念。 　　关键词：《二十四诗品》；雄浑；空间；力度；情感；边塞诗 　　一、《二十四品》之“雄浑”解读 　　雄浑 　　大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。 　　荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。 　　诗评本身即是一首意蕴丰富的四言诗，《二十四诗品》之所以难解，和其本身就为诗体，具有诗的多义性有很大关系，当然，这也是其具有恒久魅力的原因之一。因此，若想明晰“雄浑”真义，必须要按照读诗的方法去解读。诗语具有很大的跳跃性，解诗也不必逐字逐句去翻译，把握其精髓即可。笔者认为，此十二句中“大用外腓，真体内充”和“反虚入浑，积健为雄”至为关键，也最难理解，只要清楚这四句的含义，便不难把握“雄浑”这种风格了。 　　（一）大用外腓，真体内充 　　“大用外腓，真体内充”中两个关键的术语“用”和“体”，是中国古代哲学里的概念，分别指作用和本体。“体”是最根本、内在的东西，“用”是“体”的外在表现。借“体”“用”关系说明雄浑风格的艺术内蕴与其艺术外现的关系。“腓”的解释有多种，学术界比较认可的是按“胫肉”解，意即小腿肚子，用外在的肌肉不论如何健美，必须附着在骨骼上的譬喻来说明体和用的关系。因此，第一句话的意思就是说：作品强大的艺术公用，是由于它充满着真实丰厚的内涵意蕴。 　　（二）反虚入浑，积健为雄 　　“雄”“浑”二字皆在其中，这是把握“雄浑”风貌的至为关键的两句。“返虚入浑”似乎并不好理解，我们不妨先放下，从简单的“积健为雄”讨论起。健，即刚健，内蓄遒劲的力量。“积健”与“为雄”存在很明显的因果关系，遒劲之力不断积累，最终就可以达到“雄”的境地。显然，“雄”是非常巨大，乃至大到无限的力量。杨延芝《诗品浅解》有“大力无敌谓之雄”。郭绍虞《诗品集解》亦说：“雄，刚也，大也，至大至刚之谓。” 现在再看“返虚入浑”，应当注意的是，这句和“积健成雄”为对句，因此“反虚”的结果是“入浑”，若要理解“浑”的意思，必须要清楚“虚”的概念。 　　我国古代的“虚”有多重含义，其中有一类含义特别值得注意，即“虚”是一种辽远空阔而含蕴无限的空虚。《庄子?天地》中说：“同乃虚，虚乃大。”意即同于太初便虚豁，虚豁便包容广大。这种同于宇宙原始状态的空虚，显然是广阔而包容无限的。之所以采用这种解释，一则我们应该注意到，司空图后期的思想体系中道家为主流，整个《二十四诗品》都受到老庄思想的极大影响，我们不能忽略关键词和老庄哲学中相关术语的渊源关系。二则当把“虚”解释为一种“辽远空阔而含蕴无限的空虚”之含义时，它所蕴含的这种时间空间上的无限大正与下文的“具备万物，横绝太空”遥相呼应，由此可见，这种解释是具有较高科学性和说服力的。 　　“返虚”方可“入浑”，我们还要注意这个“返”字。为何要“返虚”？是因此时我们尚处在“实”境中，凡实物，必有限，“虚”表面上是“无”，其实是最大的“有”，它辽远空阔而又包容无限。因此，我们要从实境中“返虚”，惟其如此，才能达到“浑”的境界。“浑”作为“虚”的发展，自然要有不同于“虚”的地方。笔者认为，如果“虚”还具有“无”这一层面的含义的话，到了“浑”这里，“无”的含义彻底消失，“浑”是一种大有，一种无限的有，一种纯粹的有。故有学者说“浑”有“浑厚”之义，大抵也是可以理解的。因此，我们不难看出，“雄浑”二字，既有一种力量上的无限大，又有一种空间上的辽阔和精神情感上的厚重。 　　通过以上讨论，尤其是对“反虚入浑，积健为雄”两句的讨论，我们基本可了解“雄浑”的主要风格特征。大体说来，它在力量、空间和情感上都有一种“至大”的美感，在力度上表现为“刚”，在空间上表现为“阔”，在情感上表现为“厚”。这种“雄浑”的风格在唐代边塞诗中得到了具体的展现。 　　二、唐边塞诗的“雄浑”特征 　　边塞诗雄壮有力，浑厚海涵，大气磅礴，和《二十四诗品》中“雄浑”这一风格有着高度的契合。以下则根据上文中对“雄浑”讨论得出的结果，分三方面阐释盛唐边塞诗展现出的“雄浑”风格。 　　（一）至刚的力量 　　边塞生活艰苦卓绝，生存条件极度恶劣，加之战事一旦爆发，沙场厮杀，金鼓齐鸣，干戈撞击……都需要刚健有力的身躯，因此边塞诗人崇尚赞美至刚的力量，他们笔下的诗歌，也充满阳刚之气： 　　“扬旗拂昆仑，伐鼓振蒲昌……驰大宛马，系取楼兰王！”（岑参《武威送刘单判官赴安