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对现实的弃绝 　　摘 要： 《面朝大海 春暖花开》一直是学术界解读的对象，不同的学者提出了不同的看法。张厚刚曾经概括《面朝大海，春暖花开》的主旨说有温暖说、厌世说、情诗说、隐逸说、其他说等几种观点。“诗无达诂”，好的诗歌总会在不同的时代、不同的受众群体中获得不同的共鸣。本文将从时间类型、受述者、意象三个方面提出作者的观点：《面朝大海春暖花开》表现了海子对现实的弃绝。 　　关键词：时间类型；受述者；意象 　　《面朝大海 春暖花开》一直是海子广为流传的诗歌，尤其是2002年人民教育出版社所出版的高中语文教材中选录了这首诗歌，使得这首诗有了更为广泛的受众面。尽管《面朝大海 春暖花开》这首诗广受大家的喜爱，但在论及海子的诗歌创作时，这首诗歌并不是专家论述的重点，并且这首诗歌也不是海子本人所看重的。西川曾在《死亡后记》中明确表示，“海子恰恰最看重自己的长诗，这是他欲建立其价值体系与精神王国的最大的努力，他认为写长诗是工作而短诗仅供抒情之用。”①但作者认为，尽管海子没有单独的提及自己的这一作品，但联系到海子的诗歌创作主张，《面朝大海 春暖花开》都应该在海子的创作中占有重要的地位。这不是因为《面朝大海 春暖花开》这首诗歌创作于1989年1月13日，海子自杀的前两个月，像有些学者把它认为是海子自杀的告白书那么简单，而是因为这首诗以短小的篇幅却真正的触及到了海子思想的本质，即“对现实的弃绝”。 　　一、时间类型 　　俄国宗教思想家尼古拉?亚历山大罗维奇?别尔佳耶夫认为，时间按其特征来说有三种基本类型，即宇宙的（其性质是环形的）、历史的（其性质是线性的）以及存在的（即心理上的，其性质是垂直的）。 　　《面朝大海 春暖花开》这首诗包含了这三种时间类型。这首诗中的存在时间是由缺席的、与明天相对的“今天、现在”所担当的。宇宙时间则暗含在诗的描述对象之中。”诗歌开篇，“从明天起……取个温暖的名字。”这对应的是“明天”的时间状态。“今天”这个词汇尽管在诗中是缺席的，但我们可以从文中的表述来寻找到它的存在。“陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。”这对应的就是“今天”的时间状态。历史时间这一时间维度呈现出的是一种温暖向上的感觉。但如果我们对这首诗的解读只停留在历史时间的时间维度上，而没有关注到诗的存在时间的时间维度，那我们就完全曲解了此诗的主旨。这也就是许多文章把《面朝大海 春暖花开》的基调定义为明朗向上的原因了。“我有一所房子，面朝大海春暖花开”“我只愿面朝大海春暖花开”这两句话对应的就是存在时间。存在时间所具有的“将自己从循环时间或历史时间里摆脱出来的能力”使我们真正看到了海子此时的内心诉求。这就涉及到对诗歌进行宇宙时间的剥离。宇宙时间表现为一种循化，通过对诗歌的解读，我们可以看到诗歌存在着循化与永恒的对比，劈柴、喂马、周游世界、给亲人写信等行为都是短暂的、可循环的，而面朝大海春暖花开则是一种信念而带有了永恒的色彩。 　　二、受述身份的模糊 　　《面朝大海 春暖花开》之所以有不同的解读指向的原因还在于诗歌中叙述的对象的模糊，也就是受述者身份的模糊。 　　“叙述文本中的受述者是叙述的接受者，也就是信息的发送对象。按照普林斯所说，‘每一叙述文本中，至少有一个（或多或少公开地表现出来的）受述者，处于叙述者向他或她讲述的同一叙事层次上’。正如在任何叙事作品中都必须有至少一个（也可以有多个）叙述者在讲述故事一样，在任何一部特定的叙事作品中，也应该有一个或者几个不同的受述者，每一个都依次接受同一叙述者或不同叙述者的讲述。”② 　　诗歌一开篇就是“从明天起，”这就给我们提出了关于受述者的问题。“从明天起……取个温暖的名字。”可是，到底是谁从明天起呢？受众者的不同，就造成了解读的不同。如果是“我”从明天起，那就会让人解读为海子“与世界一团和气”“真的已完全与这个世界和解”③如果是“你”从明天起，就会有着“一种与现实相分离的意志，是对于现实的弃绝”④的解读。诗歌后半部分受述者是明了的。“我”是叙述者，“你”是受述者。但我们联想一下海子本人的情况，叙述者和受述者的身份就会模糊分不清楚了。后半部分：陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。“灿烂前程”“有情人终成眷属”“在尘世获得幸福”这些都是海子所没有的，如果我们把叙述者和受述者的位置颠倒一下为“陌生人你也为我祝福，愿我有一个灿烂前程，愿我有情人终成眷属，愿我在尘世获得幸福”，或海子口中的这个“你”其实就是海子对自己所说的，那么我们对这首诗就会着完全不同的解读。 　　尽管受述者的身份是模糊的，诗歌结尾“我只愿面朝大海春暖花开”，却是诗篇的核心。透过这句话再联系到诗篇的叙述者与受述者，我们可以看到海子在对待他人和自己