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峨山彝族花鼓舞与乡村文化保护 　　摘 要：保护和传承峨山民族民间舞蹈文化，是实现峨山民族文化可持续发展的重要保障，对于促进峨山各民族文化的交流与创新，维护民族团结和社会稳定具有重要意义，也是大力发展民族文化产业的重要前提之一。 　　关键词：花鼓舞；文化保护；产业发展； 　　文章编号：1674-3520（2015）-05-00-01 　　一、峨山彝族自治县概况 　　峨山彝族自治县位于云南省中部，是新中国诞生后的第一个彝族自治县，居住着彝、汉、哈尼、回、蒙古等17个少数民族，民族风情浓郁，民族文化丰厚。“花鼓舞”彝语称“者波必”，是峨山彝族的一种民间舞蹈，它在彝族的生产生活中有着举足轻重的地位。在艺术表现形式上，峨山彝族花鼓舞在众多的舞蹈中别具一格，具有较高的艺术性、观赏性和舞蹈的社会功能性；它的民族特色相当浓郁，风格突出，是彝族文化中具有代表性的舞种。 　　二、彝族花鼓舞：从村寨走向舞台和市场 　　峨山花鼓舞过去只存在于村寨之中，作为村民祭祀和娱乐的工具，很少出现在舞台上，并不为广大人民群众所熟知，因此也并未被纳入市场经济当中。近年来，由于非物质文化遗产保护的呼声增高，人们开始将注意力放在这个本已为广大彝族人民所熟知的花鼓舞艺术上，由于“云南印象”、“纳西古乐”等少数民族民间艺术的成功传承和开发，峨山彝族自治县在借鉴这些成功的范例的基础上，也在寻求一条将花鼓舞推向舞台，进而推向市场的道路。在一点点地摸索中，峨山彝族人民已经取得了初步的成功，峨山县政府大力地扶持本县文化产业的发展，通过开展各项活动增加花鼓舞的知名度，使得越来越多的人认识、了解并喜爱上了这个古老的彝族民间艺术。在此过程中，加快了民族文化的产业化进程，给峨山彝族自治县的经济带来了不小的收获。 　　峨山彝族花鼓舞在随着市场经济发展而走向市场的同时并未因此而退出村寨的舞台。目前，在峨山彝族各个村寨中，当遇到婚、丧、嫁、娶等重大事情的时候仍在跳花鼓舞。但是，由于花鼓舞艺人大多来自于村寨，他们常年离家在外打工，虽然他们向外界传播了彝族的花鼓舞文化，然而这种情况也使得彝族地区的花鼓舞表演由于缺少舞蹈者而面临着不小的冲击。很多村寨由于不能进行正常的花鼓舞活动，严重阻碍了村寨的文化生活和村民的精神生活质量的提高。但是也有这样一些村寨，村民们固守自己的土地，把花鼓舞当作外出见世面或者打工的资本，有演出活动的时候就到县内外转一转，没有演出活动的时候就回到村子里过平常的日子。外面世界的精彩促使学习花鼓舞的新人不断地增加，都市文化的影子又因他们的回归与反哺而投射到传统的村寨文化当中。在花鼓舞从村寨到舞台的过程中，峨山彝族村寨由小传统走向了大传统，彝族文化也由自在文化转向了自觉文化。 　　三、花鼓舞与乡村文化保护 　　中国传统的乡村文化源远流长，而云南的村寨文化更是传统的乡村文化的精髓，表现形式包括物质形态和非物质形态两种。物质形态有乡村环境、居民建筑、民间艺术品等；非物质形态有社会组织方式、生活习惯、地方语言等。村落是传承民族文化的基础平台、培养本土文化精英和大师的摇篮，培养出了很多本土文化人才，如各种民间宗教专家、工艺师、歌手、民间草医等。峨山彝族花鼓舞有着悠久的历史，文化内涵深厚，具有很高的艺术价值，是一种群众基础厚实的原生态舞蹈。在经济文化与文化经济的趋势引起高度关注与激烈竞争中，在民族文化传承受到强烈冲击影响的形势下，如何搞好乡村文化建设，怎样保护好少数民族优秀的文化遗产，确实值得我们认真的思考。 　　当前，非物质文化遗产的建设，文化保护的工作在全国各地如火如荼地展开。发展是最好的保护，保护是为了发展，保护峨山地区的民族文化资源最重要的也是靠发展，需要大力推进民族文化产业化进程，促进民族传统文化与先进文化相协调。要保护和传承峨山民族文化，就要在保护传统的花鼓舞的表演形势、地域特点、舞蹈风格、动作套路的基础上，出台有利于花鼓舞发展和普及的政策与措施，保护好民间艺术传人，给他们提供能够充分施展技艺的空间，以利于传播民族舞蹈文化，使现存的花鼓舞更加发扬光大。如使花鼓舞进入学校，在中小学中加强花鼓舞的普及与推广，以培养学生弘扬传统，热爱本土文化的观念。充分发挥县、乡镇文化站的作用，有组织有计划地进行花鼓舞的推广工作，对民间舞蹈的传承也也可以起到宣传指导作用。对花鼓舞的保护与传承，不能只停留在一成不变的延续，还必须适应社会的发展，以满足人们日益增长的精神文化的审美需要；彝族民间舞蹈也需要吸收和借鉴其他民族的优秀文化才能得到更好地发展。从民族内部来说，应当突破地域观念、支系观念，做到相互吸收、融合。此外，在开发民族文化资源与发展民族文化产业的进程中，峨山彝族花鼓舞要利用丰富的民族文化资源优势，把握打造品牌的机遇，强化品牌的意识，一旦峨山彝族花鼓舞崛起，民族文化品牌