宗教改革课件解读.ppt

一、上帝之城的危机 二、上帝之国的陷落 信仰得救—核心（因信称义） 人人有权读《圣经》，《圣经》高于一切。 简化宗教仪式，建立“廉价教会” 王权高于教权 三、世俗之国的诞生 宗教改革是不是使人们彻底从宗教中解脱出来？ 宗教改革与文艺复兴相比在人文主义方面有什么新突破？ 马丁路德与加尔文主张的相同点与不同点？ 马克思在评价马丁.路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。” 这句话怎么理解？ 信仰是什么？信仰的力量真的那么伟大吗？ 宗教改革变的是信仰的方式， 不变的是对上帝虔诚的信仰。 中世纪（约公元476年~公元1453年） 骑士与美女 独角兽的传说 从上帝之城到世俗之国 —挑战教皇的权威 课标要求： 1、掌握宗教改革的概念。 2、结合马丁·路德的思想，分析宗教改革时期人文主义的含义。 中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 依据材料从政治、经济、思想三个方面分析说明14～16世纪的西欧发生了哪些变化？ 兜售赎罪券 教会赎罪券价目表：只要买赎罪券的钱币落入钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂。谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5—7枚金币，便可洗清罪恶了。 作为教士本应遵守规定,但是教皇英诺森八世有八个私生子，瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的情妇，巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所变成了赌场。 政治：教权高于王权 经济：收税、搜刮 文化：禁欲、苦行 天主教会 资产阶级、国王、贵族 分享政治和经济特权，提倡人性 腐朽的天主教会严重阻碍了欧洲近代化（资本主义发展） 16世纪欧洲宗教改革的倡导者 基督教新教路德宗创始人 马丁路德 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers? 《九十五条论纲》节选 路德《论基督徒的自由》 这福音（《圣经》的组成部分之一）本是神的大能。……如经上所记：“义人必因信得生”。……上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。……基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现 马丁·路德的核心主张？ 因信称义 1519年莱比锡神学辩论 Year1519 天主教神学家艾克 马丁路德 因行称义 因信称义 马丁路德的主张 宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。马丁.路德就其