《紫色》和《大红灯笼高高挂》中色彩象征意义的比较.docVIP

《紫色》和《大红灯笼高高挂》中色彩象征意义的比较 　　摘要：本论文从中美两部女性主义的影片《紫色》和《大红灯笼高高挂》中，通过女性形象的不同命运来展示中美两国不同的女性文化。以及为这种独特的活动方式所创造、所凭借的物质财富与精神产品。本文从两部作品色彩的象征意义角度分析了不同文化下的女性意识的汇通性。 　　关键词：女性文化；女性主义；色彩；象征 　　女性主义批评是一种理论――女性主义理论，是用女性主义视角对作品进行分析。不是对女性主义进行反驳或挑刺，它针对的不只是女性作品。它对所有作品都可以运用女性主义视角展开分析。 　　一、 艾丽丝?沃克与苏童 　　艾丽丝?沃克是当今美国文坛上最杰出的黑人女作家之一，长篇小说《紫色》是她最为成功的一部小说。《紫色》是一部优秀的黑人女权主义代表作。艾丽丝?沃克在这部小说中，从黑人女权主义文学的创作视角出发，充分描述和展现了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治及生活状况，以女主人公茜丽由麻木到觉醒、由反抗到独立、由自主到获得与男子平等的地位的人生奋斗经历为主要线索，突出体现了黑人女性对双重压迫的反抗和对完整自我及完美生活的渴望与追求。 　　苏童（1963年-）中国当代作家，小说《妻妾成群》描述颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐溶入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子，作者以沉重的笔调记叙了一个封建大院里的恩恩怨怨，明争暗斗。 　　二、《紫色》中的色彩象征意义 　　沃尔夫在自己的论文《一间自己的屋子》中写道：“一个女人如果要想写小说一定要有钱，还要有一间自己的屋子。”这里，沃尔夫所指的“一间屋子”不仅仅是它本身，而且是一种象征。在她看来，“一间屋子”不仅象征一种自由的生存空间，而且象征一种自由的精神空间。小说中的三个女主人公茜丽、莎格和聂蒂，经过自己的努力奋斗，最终都拥有了自己喜爱的一间屋子：聂蒂有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶的茅屋；莎格为自己设计的是一幢又大又圆的粉红色房子；茜丽将自己的房间按照自己喜欢的样子装扮一新――一切都是紫色的和红色的，只有地板漆成了鲜黄色。对自己房间的不同装饰和布置，象征女性色彩缤纷的内心世界和各自不同的追求目标，但无论多么不同，在本质上都象征一种生存与精神的自由空间。莎格将自己的床选择为圆的，并且梦想给自己造一座圆形房子，“一幢又大又圆的粉红色房子，有点像某种水果的形状。它有门和窗，四周有许多树……”茜丽和莎格所设想建造的房子是圆形的，这象征了她们对和平与自然的热爱和对自己文化传统的追寻，体现了黑人妇女对于圆满、和谐人生的追寻和渴望。莎格虽是茜丽丈夫的人，但她心地善良、热情奔放、独立自主、开朗乐观，敢于和女性的传统保守观念及偏见作斗争。她在文中始终以红色出现，茜丽第一眼看见她，就注意到她“穿着红色的线衫”，涂着“红色的口红”。在小说中，是她一直在暗中帮助茜丽认识自我，建立信心，冲破父权制家庭的牢笼，走向新生。小说中茜丽的公公因为自己是黑人与白人的后裔，肤色较浅，所以痛恨自己儿子身上的黑色，更极力诋毁皮肤黝黑的儿子的情人莎格，认为她“黑得像柏油”。然而，艾丽丝在这部小说中却彻底推翻了白人对黑色内涵的传统观念和偏见，将“黑色”视为一种高贵美丽的颜色。茜丽的妹妹聂蒂的非洲之旅，使人们对于黑色有了一种全新的认识。她告诉茜丽，看到非洲的黑人，“仿佛是初次见到黑人”，而且“黑人这么黑，眼睛有点炫耀的神采，而那亮光好象真的是来自月光，实在太令人眼花缭乱了，他们的皮肤在阳光下闪闪发亮”。聂蒂对黑色皮肤的描述充满了羡慕与骄傲，她对于“黑色”中蕴藏的美的发现，建立起了黑人妇女对自己黑人血统的信心，通过了解自己的种族，她们获得了一种对自我的认识和对“成为自己”的权利的理解。 　　艾丽丝大胆借用“紫色”为书名，“把跪着的黑人妇女拉起来，把她们提到了王权的高度”，让黑人妇女也享有帝王般的尊严和社会地位，的确是气魄不凡，匠心独具。 　　三、《大红灯笼高高挂》中的象征意义 　　仔细观察，《大红灯笼高高挂》里四位女主人的服装色彩风格各异，因为他们自身都象征着不同的意义。 四位太太各有不同的地位、不同的性格、不同的服装色彩及其不同的“职业特点”。 大太太信佛，可以称得算是“宗教人士” 。自古以来紫色就是宗教的颜色。在基督教中，紫色代表至高无上和来自圣灵的力量。而大太太在陈家的荣誉地位也确实是不可动摇的，虽说人老珠黄，却是正室。 二太太虽是大家闺秀但总攻于心计，在此暂且称之为“职业（家庭）政治家”也不为过。她的服装色彩为土黄，或者紫+黄，网络上更是有人根据土黄色在心理学上所代表的寓意用“人不可貌相，海水不可斗量”来形容之。然而戏中的二太太她也正是靠着政治的手段，法、术、势的灵活运用而稳固自己的地位的。三太太梅珊是一个唱戏的，可