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书屋佳联赏析 平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。 一、陆 游 ： 万卷古今消永日 ，一窗昏晓送流年。 自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！ 二、左光斗： 风云三尺剑 ，花鸟一床书 。 题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。 　　 三、邓子龙： 月斜诗梦瘦 ，风散墨花香 。 自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。 　　 四、袁 枚（四则） ＜一＞ 放鹤去寻三岛客 ，任人来看四时花 。 自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。 ＜二＞ 此地有丛山峻岭茂林修竹 ，是能读三坟五典八索九丘 。 自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。 ＜三＞ 不作公卿，非无福命都缘懒 ；难成仙佛，为爱文章又恋花 。 题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 ＜四＞ 朱藤花压读书堂 ，分得桐阴半亩凉 。 自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。 　　 五、郑板桥（四则） ＜一＞ 富于笔墨穷于命 ,老在须眉壮在心 。 自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子倒是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。 ＜二＞ 百尺高梧，撑得起一轮月色 ；数椽矮屋，锁不住五夜书声 。 自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。 ＜三＞ 室雅何须大 ，花香不在多 。 自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。 ＜四＞ 删繁就简三秋树 ，领异标新二月花 。 自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。 　　 六、梁同书（三则） ＜一＞ 万卷编成群玉府 ，一生修到大罗天 。 题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。 ＜二＞ 无事此静坐，有情且赋诗。 自题书斋联。此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。 ＜三＞ 至乐无声唯孝弟 ，太羹有味是读书 。 题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。 　　 七、纪晓岚（二则） ＜一＞ 书似青山常乱叠 ，灯如红豆最相思。 题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。 ＜二＞ 小筑当水石间，直以云霞为伴侣 ； 大名在欧苏上，尽收文藻助江山 。 贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。 　　 八、李石贞 ： 彼何人，予何人，都是穿衣吃饭 ； 穷亦命，达亦命，不如闭户读书 。 题书室联。文句通俗易懂，读来郎郎上口。联语表达了一