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“城市的良心”什么样？李津逵160903“福寿膏？不知道”。酒店前台的服务员一脸迷茫的样子令我更迷茫：怎么，赣州人竟然不知道令这座城市千年不涝的福寿沟？当下，随着各地城市迅速扩张和异常天气的频繁出现，在城市“看海”屡见不鲜，有的城市甚至荣获“东方威尼斯”的雅号。“海绵城市”遂成为国家提倡的新理念，城市建设主管部门为此专门在全国启动了示范区建设。恰在此时，江西赣州建于宋代的地下排水系统“福寿沟”进入人们的视野，一时间成为热议的话题，网上可以看到不少介绍的文章，特别是一张两层涵洞的照片令人激动。2016年8月底，去赣州专门寻访福寿沟，一入酒店便遇到了前面的一幕，直如一记当头棒喝。就在上个星期，国务院总理来赣州考察时专门揭开路边沙井盖察看了福寿沟。这么受重视的地方怎么当地人不知道？还有，李克强是从沙井口下望福寿沟的，为什么当地政府没有安排他去看网上那个两层涵洞的景观呢？被一些网文误认是福寿沟的瓮城藏兵洞天下小雨，我们先去市博物馆。地下一层就是“城市历史篇”，公道地说这是一个会写故事的城市，把地处五岭的山区城市赣州与海上丝绸之路联系起来：直通长江的赣江曾将本地的物产通过海上丝路远销到中东和欧洲。博物馆中有一个沙盘专门介绍福寿沟，大概可以用灯光示意福寿沟在全城的走向，可惜无人执班灯光不亮，只能看到城市地面建筑的布局。临出门问一位工作人员，除了沙盘外她也不知道在何处可以看到福寿沟。赣州市博物馆示意福寿沟的沙盘，左下角可见一瓮城雨停了，我们驱车跨过长征大桥向老城走。这是一座典型的中国古代步行距离的山水城市：章水从西南、贡水自东北在古城的北端汇成赣江，使得城市处在三面环水的位置。大江之滨就是城墙，历史上江水上涨常常侵汜土城，因此宋代刘彝做郡守时以砖石为基、浇筑铁水，使得城墙不仅防御兵燹，还是一道防洪大堤，至今在城墙上还可以看到有“煕宁二年”字样的城砖，证明这份遗产的宝贵身份。停车在建春门下，登临城门上的贡川阁，远山连绵起伏，江水泾渭分明，真是一派大好山河。贡江上有一条浮桥，也是传承了千年的一个便民工程。浮桥边三几船家在售卖干鲜的江鱼，江中游泳的男子在浮桥下的船头换了短裤，告诉我说这个城市即使在冬天也有几百人坚持江中游泳。大江之上、古城之下，浮桥、渔夫渔妇、泳者与行人，真是一幅入得了诗词的图画！停车的时候向收费员打听福寿沟，答道听说过但不清楚在什么地方。从浮桥眺望建春门上的贡川阁赣州城墙是一道步行的游线，其精华段在两江汇流处的八境台。宋代一任郡守、孔子后裔孔宗嗣在城墙北门边建起一座三重飞檐的城楼，登楼可以一揽赣州城内八个景观因而名为“八境台”，为中国城市开启了将景点联缀为“八景”、“十景”的传统。当年苏东坡应孔宗嗣之邀欣赏了描写这些景致的“八境图”后曾题诗八首，十七年后老人家南迁过郡，实地游览了这八个景观，感慨“前诗未能道出其万一也”，由此可见赣州风景的不同凡响。八境台下是一座瓮城，瓮城内有两层藏兵洞，原来这就是网上误传的“福寿沟”！从八境台顺着城墙向西走，已听到城外汹涌的水声，那是章江上的一道水坝发出的震响。城墙蜿蜒曲折好似万里长城最险峻雄奇的地段，然而它要阻挡的是那一旦泛滥就会危及城市的洪水。城墙内侧的下面有一方半盈的池塘，这种池塘早年在城内有几十个，与福寿沟相连。当江水上涨，福寿沟状如心脏瓣膜的“水窗”在江水压力下自动关闭，阻止了江水倒灌入城的时候，为防城内大雨形成内涝而预留出的调蓄空间。网上有文章说，城市建设和房地产开发中填掉了不少这样池塘，因此如今的赣州是没有“大涝”。城墙下的一方调蓄池塘再向前走，几间雅致的平房围成一个小小院落，便是蒋经国先生旧居。1940至1945年，回国八年的经国先生已经有了相当的历练，身兼赣县县长和江西省第四区的专员，在赣南全面推动新文化运动。故居陈列了他与夫人子女简单而又健康的生活，展示了大刀阔斧查禁烟赌娼，修明吏治，发展经济，兴办教育，决心实现“人人有工做；人人有饭吃；人人有衣穿；人人有屋住；人人有书读”，“赣南新政”广受赞誉，甚至有人认为蒋经国后来治理台湾用的就是“赣南新政”的经验。由此方知在民国时代赣南完全是可以与张謇的南通、卢作孚的北碚比美的地方，是民国时代乡村建设和现代化建设的一个典型案例。不出所料，故居检票处的工作人员同样不知道福寿沟的所在。文物部门从他创办的“正气中学”移来的木沙发沿城墙再向前行几分钟便到了这条黄金游线的另一个高潮点：郁孤台。初见这三个字，直觉得心跳加速，从小对辛弃疾必向往之，不期在这里见到他词中的郁孤台！看官可以说在下见识浅，可当年有国家领导人来赣州，也是听说郁孤台后在此更改行程多留了一天。这首《菩萨蛮》词真令人一唱三叹：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。郁孤台上凭栏远眺，章贡两江汇流处的赣江起点上正在架