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武汉宗教旅游资源开发研究 　　摘要：近年来宗教旅游日益成为现代旅游业的一个重要品牌。武汉作为旅游城市，在宗教旅游的开发上，起步晚，发展快，虽然目前在文化的挖掘上尤显不足，但潜力巨大。完全可以充分利用自身优势，打造宗教文化品牌，在全国树立起武汉宗教文化新形象。 　　关键词：武汉 宗教旅游 开发研究 　　1 武汉市宗教旅游资源 　　武汉市的宗教旅游资源数量众多、品种丰富，有浓郁的地方特色。 　　1.1 武汉的佛教四大丛林 武汉的佛教四大丛林，除于解放初逐渐并入广讲寺的古德寺外，归元寺、莲溪寺和宝通寺如今仍然香火旺盛，特别是归元寺，已成为武汉佛教中心和旅游圣地。归元禅寺坐落于汉阳旧城西5里，始建于1658年，到1674年，藏经阁、钟鼓楼、云水堂、内外寮舍、三祖塔院及大三门方始落成。归元寺最大的特色是五百罗汉堂，民间有俗语：“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元”，是说这四个寺院的罗汉堂最具代表性，是佛教塑像的精华。据《归元丛林罗汉碑记》记载，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。 　　1.2 武汉的基督教会十大教堂 武汉的基督教发展迅速，基督教会在武汉营造了十大教堂，现今仍然是基督教徒生活的不可缺少的部分。其中最有特色的当属位于武昌花园山南麓的花园山天主堂。花园山天主堂属晚清文艺复兴式建筑。公署大楼立面三段式，对称构图，主入口上方为五开间柱廊山花。主教堂为古罗马巴西利卡式平面，设有五大祭坛，中厅内空高20米，天顶藻井花纹系金铂镶嵌，外墙十分厚重。花园山天主堂2005年被武汉市政府评为“优秀历史建筑”。 　　1.3 武汉的伊斯兰教清真寺 武汉的伊斯兰信众众多，他们有其特定的宗教活动场所，其中知名度最高的就是二七路清真寺和民权路清真寺。民权路清真寺坐落于汉口民权路146号，又叫广益桥清真寺，历史悠久，始建于雍正年间，是一座木质结构的宫殿式建筑，斗拱飞檐，雕梁画栋，蔚为壮观，是一座具有阿拉伯风格的特色建筑。 　　1.4 武汉的道教长春观 武汉市的长春观，是一座典型的道教式风格建筑，是我国著名的道教场所之一，在1983年就被国务院列为全国重点道教宫观，影响很大。它以其创始人丘处机的道号“长春子”命名。它以其建筑严谨、布局得体和雕刻生动典雅，远近闻名。熟悉这里的人都知道，长春观有“三绝”，即全国独一无二的“天文图”、乾隆御赐石刻，上书“甘棠”、融藏式与欧式风格于一炉的建筑。今天的长春观已不仅仅是信众们传经布道、修习道法、修身习性的宗教场所，而是作为旅游胜地，闻名遐迩。它修饰庄严，很有道家风范，古色古香，被誉为闹市中的清修福地，吸引着远近游客，穿梭在传统与现代文明之间，常能获得不一样的感受。武汉的宗教资源丰富，无论哪种信仰的游客到了这里，各自的信仰需求都能得到满足，吸引着众多有宗教信仰的游客前来参观。 　　2 武汉市宗教旅游的发展特点及现状分析 　　2.1 武汉市宗教旅游的发展特点 武汉市宗教旅游起步早，发展迅速，有其独有的发展模式，但很大程度上仍存在着一些不足。总的来说，主要发展特点及现状如下： 　　2.1.1 参与程度高 宗教旅游以其独特的方式和内容，吸引着众多游客， 与传统旅游相比，宗教旅游有其独特的优势，传统的旅游主要以感悟自然、体验人生、增长见闻为主要目的，多停留在身体层面。而宗教旅游的内涵丰富、方式多样，对游客更具吸引力。而与传统旅游不同的是，宗教旅游重在满足游客的心理需求，积淀人生，增长智慧。宗教旅游可深入人心，帮助游客处理心理危机，因此，游客的参与度很高。 　　2.1.2 宗教场所开发潜力大 相比一般的旅游资源，宗教场所的开发潜力是很大的，像著名的古德寺，它无论在建筑风格还是在整体布局上，较之其同类建筑都略胜一筹。很多具有悠久历史的宗教类建筑，都有其独特的意义，有些是革命遗址，有些是特色宗教建筑，还有的是文明遗址。不仅具有观赏价值，还有很高的学术研究价值。对此，有关部门要集中精力进行开发，在开发的过程中还要注意开发与保护并举，保护宗教旅游资源的完整度，避免过度开发造成的破坏。同时，武汉市还要考虑当地的民族实际，开展民族和民俗文化旅游，丰富旅游项目。武汉市应在宗教旅游的宗教仪式和宗教活动上，开发新项目，求新求奇，积极创新，勇于突破。打造地区旅游精品，重视旅游资源的社会效益和经济效益并行。 　　2.2 武汉宗教旅游资源开发现状分析 武汉市的宗教旅游资源品种丰富，吸引着大量的游客前来观光。但在宗教旅游资源的开发力度上，有待进一步增强。武汉市政府高度重视，加紧