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法科学人的精神家园 　　（在湘潭大学法学院团校开学典礼上，张义清教授发表讲话。以下为文字实录。） 　　跟大家现在一样，本人也是若干年之前在这片黄土高坡度过了自己四年的大学时光，其后到外面工作、学习多年，才“归队”服务的，算是你们的老学长了！刚才看了同学们的PPT演示，的确感触良多。可以这么说吧，你们目前的学习环境和各方面条件跟20年前我们那个时候比起来，的确要优越得多，同学们也因此要幸福得多！幸福已经写在同学们的脸上了！刚才也强烈地感受到，跟吾辈大学时代比起来，如今90后的大学生活更加显得青春焕发，活力四射！毫无疑问，这些都是我们特别愿意看到的！ 　　应该承认，社会在不断地向前发展，万事万物都在进化。然而，理想照进现实，我们仍然要说，在当下这样一个如此浮躁、功利、势利和世俗的社会，世界的多元性和复杂性演绎到高校以及大学生身上，人们的正义观、价值追求，团队意识、合作观念，吃苦和吃亏的精神，担当和社会责任感等，恐怕并不比我们想象得要好！在这样的场合说这样的话，我是鼓足了勇气而且不怕得罪了人的！当然，我并不否认目前高校青年群体中有很多优秀分子、青年人当中也涌现出了不少俊杰英才！因此，我并没有“一篙子打死一船人”的意思，更无意指责在座的各位哪方面做得不好。在高校工作了这么多年，我无非是想根据自己长期以来的所见、所闻与所感，从整体上描述一种客观事实和社会现象罢了。无论如何，都请大家不要对号入座。如有雷同，纯属巧合。 　　说些具体事例吧，近些年来，外出时经常乘坐公交车，上面不时能端见一些场景：一些年轻人包括一些唧唧我我貌似大学生模样的情侣们大大咧咧地占着座位，却面对着矗立一旁摇摇晃晃的老幼妇孕视而不见。在不少人眼里，这可能属于琐碎小事和细枝末节。但此情此景也不禁令人产生联想，世道人情难道就如此冷漠？难道，连小学生都懂得的礼节和常识在当今大学生那儿已经荡然无存？君不见，某些貌似“有思想的”大学生，对自身专业素养和德行修炼的专注甚为冷漠，而对追名逐利之事却表现出分外的热情！很多人，甚至就是为了那么一点蝇头小利，竟然可以将至为珍贵的“哥们”或“姐们”情谊抛弃掉，不能不令人感到惋惜！著名的教育学家钱理群教授就曾在《中国青年报》撰文尖锐地指出过：“我们的一些大学，包括××大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”钱老的话并非没有依据！急功近利、势利和短视的心态在当代大学生心目中真的还比较普遍！很多时候，我们感到无比震惊！如今大学生什么时候变得如此社会化、如此功利、势利和世俗！这到底是一种进步还是一种退步呢？ 　　人类社会的各种文明，无一不是发端于人与人之间“有组织地生活”。至少，“组织化”的生活境界有助于培植个体之间的团队意识与合作观念。当然，组织化活动的意义和价值恐怕比我们想到的这一点还要多得多！在我看来，大学生试图去拿一张“党票”或“团票”解决其个人的“组织化身份”之外，更为重要的，恐怕还应该落脚到解决好其自身的思想观念和道德素养问题，否则我们就有理由怀疑其动机和目的，甚至也可以由此质疑此类“组织化生活”之本身的意义和价值！然而，我们也知道，要从灵魂深处解决人的观念和意识问题，又谈何容易呢？至少，非法律人通常想象的那样——可以通过制度规范解决好的！所以，本人一直都觉得，一名合格的法律人，除了需要通晓法律专业知识，掌握相应的专业技能之外，一定还得拥有属于其自己的“精神家园”！这就是我刚刚想到而且准备跟大家好好聊一聊的话题。 　　“精神家园”是众多经典作家论及的核心话题。在人类认识的对象化世界，如果将我们赖以生存的现实或事实世界归结为“此岸世界”的话，那么，“精神家园”就应该归结为作为“类”或“个体”的人的一种理想境界和价值追求——“彼岸世界”。世界是现实的，也是理想的。法不仅存在于现实的制度规范层面和社会事实层面，而且存在于人类的道德、精神和意识层面。理想与现实之间的距离是客观存在的，其张力是永恒的！或许，我们所处的这样一个事实世界很不堪，或许，现实的制度规范和体制状态也很无奈，但法律人对于法治理想的追求却应当是永恒的而且须臾都不能缺位！所以，个人一直认为，就法律人尤其是像吾辈这样身居象牙塔内专门以读书为业的法科学人而言，可能任何时候都不能缺少那么一点点最朴素、也尤为淡定的理想主义或者说是浪漫主义情怀。我们时时刻刻都应当过着一种有道德的精神生活！ 　　就此而言，本人倒一直都很叹服中国古圣先贤们的豪迈情怀。北宋大儒学家张载就表达了其作为学人的志向即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！咱们湖南洞庭湖上有一座名楼——岳阳楼，其上也有一首流传千古的名篇，那就是范仲淹先生写下的《岳阳楼记》。其中亦表达了范翁的理想：“居庙堂之高，则忧其民；处江