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浅析中国园林建筑艺术所表现的美学思想 　　摘 要：中国是一个多民族的国家，我们是由五十六个民族组成的大家庭。每一个民族都有其各自的美学思想，然而，园林建筑艺术往往与这个民族的美学思想密切相关。可以这样认为：园林建筑艺术是在美学思想指导下产生的一种艺术表现形式。通过分析中国园林以及园林建筑的基础概念，总结出中国园林建筑的形态、建筑特征以及其作用所在；从中国园林建筑的造型美、空间美、布局美、意境美、韵律美等几个层面对中国园林建筑内在的美学思想以及文化底蕴进行分析和探讨。 　　关键词：中国园林；园林建筑；美学思想、艺术 　　一、引言 　　灿烂的古代榜样的生命力将激励我们追求某种特定效果而不是无益的模仿，如果我们寻找出这些遗产的基本特征并将它运用于现代条件，我们将能在看似贫瘠的不毛之地上播下具有新的生命力的种子。 　　——卡米诺.西特（Camillo sitte） 　　园林是人化自然环境，是人与大自然相融合的一个空间。中国古典园林形成的重要思想来源之一便是自然山水，所谓“仁者乐山，智者乐水”。园林建筑属于中国建筑最重要的组成部分。然而，园林又不同于长城、桥梁、庙宇等，它有其自身独特的表现形式。园林建筑是可以最大限度的利用自然环境这一有利条件，既满足游者观赏自然风景的需要，又成为了被观赏的一个重要内容。总之，园林建筑是与自然景观充分结合的建筑，换句话说，园林建筑具有观景和点景双重功能。 　　二、中国园林建筑的艺术形态及作用与艺术特征 　　（一）艺术形态及作用 　　中国园林建筑各式各样：厅、堂、轩、楼、阁、榭、舫、亭、廊等，无与伦比的美尽显其中。园林建筑布局形式颇有章法，疏密景致、虚实结合、步移景异、亦动亦静。无论是厅堂、楼阁、小榭、回廊以及扶梯小品，均展现了“灵动”两字。园林中的建筑临水而建、建于园中心、屹立于小山之巅、因势而曲、亦或藏于藤蔓之间，可谓情趣横生、意境深邃。布局随意，亲于自然，巧于借鉴，小桥流水，建筑与自然生态景观融和为一体。 　　园林建筑通过高低不同、错落有致的形态变化体现灵动和雅致美，主次分明。其建筑秩序与逻辑有高低起伏，韵律和谐，气韵生动之特点。园林建筑的空间结构与音乐的旋律相同，时而呈上行时而下行。有不同大小、形态、开合的对比，虚实的对比，明暗的对比。由窄入宽，直到景色全部呈现，而后逐步收敛结束，使这种和而不同但几近完美的序列空间呈现出一股强烈的“音乐旋律感”。 　　（二）艺术特征 　　任何一种建筑设计都是为了满足某种物质和精神需要，运用一定的物质手段来组织特定的建筑空间。园林建筑空间是建筑功能和艺术的结合，适用和美观是其符合的原则。因此，中国园林建筑则本着适用美观的原则着重创造其‘意与韵’所带给人们的精神感受。通过园林建筑中采用步移景异的手法，在有限的空间中创造出无限的感觉。 　　西方园林建筑大多呈现出对称、规则式表现手法，而中国园林建筑回归大自然，呈现的是自然生态之美，构成手法多变。其次，中国园林建筑的文化美学思想在于其有限的空间中观赏到无限空间的含蓄之美。可谓“实处之妙皆因虚处而生”。园林中迂回的小径、弯曲的河流和百态的园林建筑，以自然生动的曲线结合，使人倍感愉悦。园林中高低起伏的长廊，造型蜿蜒曲折，小亭也造型各异：三角形、四角形、梅花形等等，亭顶部呈抛物线状，亭柱间是半墙或半栏设计，别致雅观。群体结构由简单组合成复杂，但在对称上既存在变化又相互协调统一，“虽由人作，宛自天开”的说法名副其实，使园林达到了一种人与自然和谐统一的氛围。 　　三、中国园林建筑美的体现 　　宗白华先生认为：“建筑之特点，一方不离实用，一方又为生命之表现。”中国古典建筑是一种生命的建筑，这句话始终贯穿着宗白华先生对建筑美学思想的界定。 　　建筑是人类文化不可或缺的一部分，更是中国园林中重要的组成部分。从建筑特征上我们不难看出其中反映了各个时代的精神风貌，是不同时期人们对审美的不同反映。中国古建筑追求的是儒家的“天人合一”，提倡“顺天理，和天意”，讲究文人气质。园林建筑具有丰富的文化背景，其中建筑、山水、花草树木相结合创造出丰富多彩的园林景观。我国民族传统的礼、乐文化与传统园林建筑审美思想是息息相关的。园林建筑的内、外部形态都具有丰富的精神底蕴，如亭、台、楼、阁、轩、榭等。总之，园林建筑更多的是考虑其审美思想所在。 　　（一）园林建筑的布局美 　　在布局上，园林建筑根据周围环境的特点结合千姿百态的自然生态景观，地貌、地形随意结合、穿插、自由变化，与山水、花草、树木为达到一种“虽由人作，宛自天开”的境界而巧妙的结合。园林建筑分为两种形式：一种是对称规则的结构美；另一种是曲折迂回的自然美。 　　（二）园林建筑的造型美 　　中国传统园林建筑，是集观赏、游憩、步行、休息于一体的建筑景观。不仅满足了