校园植物文化.doc

第一章 植物文化简介 华夏五千年辉煌灿烂的文明，孕育了源远流长的中华文化。中国园林作为中华文化的精英，凭借着钟灵毓秀的大地山川，深厚沉淀的历史文化显示出了中华民族的"灵气"。在我国最早的诗集《诗经》中，涉及到了大量的植物，对这些植物的描写，反映了早期的风俗民情和先民对植物的崇拜心理。同时《诗经》中以大量的植物作为比兴的载体，还体现了植物鲜明的感情色彩和审美倾向，人们常把植物作为吉祥、美好、幸福的象征．赞美植物充实旺盛的生命力，这些都给人以美的享受．使人产生一系列美的联想，反映了我们祖先对美的追求和认识。在园林造景四要素：花木植物与建筑、叠山、理水。植物作为造景的主体，它更是蕴涵着深厚、丰富的文化。 研究植物文化，可以美化我们是生活环境，提高我们的生活质量，提升我们的文化修养。《植物文化》是界于植物学、文学、美学、建筑学之间的一门新的边缘学科。 第一节 植物属性和分类 一、植物属性 植物有阴阳属性。 阳性植物：如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、、菊花等，只有得到至少180勒克斯的光照度，才能正常发育。如果它们被植于阴湿的环境，就会表现出体弱、无花、无果或死亡。 阴性植物：如文竹，龟背竹、万年青、绿萝、蓬莱松、巴西铁等，它们在100勒克斯的光照度条件下，也能够正常生长。这类植物可长期置于室内或阴暗处。 植物有五行。五行中属水的植物：“黑色”（低明度）植物：如松柏、蒲桃、旱莲等，如果把它们栽植在临水的园林建筑附近，可以调节人体的肾部。五行中属火的植物：主要是红色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙红、枫、红桑、红铁、红草、红背桂等。它们可以调节人的心脏和神经。 五行中属金的植物：主要是白色系列的植物。即树皮白、花白或叶白的植物。如白千层、柠檬桉、九里香、白兰、络石、白睡莲、白掌等，它们可以调节人的肺部。 五行中属木的植物：主要是绿色系列植物。如绿牡丹、绿月季及大量的绿色林木。它们可以调节人的肝部。五行中属土的植物：主要是黄色系列植物。如灵霄花、黄素馨(Xin)、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等。它们可以调节人的脾胃。 植物还有语言，有情绪，有喜怒哀乐。当折其枝条时，它会释出愤怒的波；奏乐、浇水时，它会发出和悦的波。“怕痒树”：又名“紫葳”。天台山、南华寺的一种植物，当被人抚摸时，它的枝叶会摆动不止。“含羞草”：一旦被人触动，它就迅速收拢叶片。“风流草”：广东罗定的一种植物，当被风吹拂时，其小叶会不停地翩翩起舞。植物亦有“记忆”，有感应，对环境能作出反应。如胡萝卜：在田里生长时，遇见兔子时会惊颤不已。龙舌兰：在电流计上试验出，它能反应试验人的心理感情。甚至追踪其主人每天的安危和喜怒。 更有趣的是，有人认为植物也有自己的“性取向”。开花结果的植物，喜欢异性同栽，不宜同性片植或孤栽。这是因为，有些植物孤阳不生、孤阳不长。 银杏：雌雄同栽，才能够结白果。苹果：孤栽会引起减产。君子兰：人称其为"君子"，不俗色取宠，十月结籽实如同人类的“十月怀胎”，一时侍养不周，断绝润水，也不枯萎，脱俗入雅，没有“小人气”。其花雌雄同体，自花授粉不结籽。玉米：阴阳成对互生籽粒，所以都是偶数行粒，或14行、16行、18行，没有奇数行生长的。 二、植物分类 植物分类学是发展较早的一门学科，它的任务不仅要识别物种、鉴定名称，而且还要阐明物种之间的亲缘关系和分类系统，进而研究物种的起源、分布中心、演化过程和演化趋势。因此，它是一门既有实用价值又富有理论意义的学科。 　　(一) 植物分类的意义 　　1. 人类衣食住行的需要： 　　（1） 人类生存的需要 　　（2） 经济发展的需要 　　（3） 健康长寿的需要 　　2. 生物学科发展的需要： 　　（1） 植物分类学自身发展的需要： 　　① 资源清查——植物志的编写 　　② 对物种多样性的认识和保护 　　③ 探讨植物的起源和演化： 　　A、物种的实质及形成机制 　　B、各分类群之间的亲缘关系 　　（2） 其他生物学科发展的需要： 　　 如：植物地理学 、植物生态学、地植物学、植物遗传学、植物生理学、植物化学、植物资源学 、环境植物学 、园林植物学、药用植物学、资源植物学等。 　　(二) 植物分类的方法 　 经典的方法 ：标本室核对，文献资料，形态解剖学——形态学分类。 　　(三) 植物分类的等级 　　1． 基本等级 　　界、门、纲、目、科、属、种 　　　2．种及种下分类群 　　（1） Species（种）：是生物分类的基本单位。它是具有一定的自然分布区和一定的生理、形态特征的生物类群。同一种中的各个个体具有相同的遗传性状，而且彼此杂技可以产生能育后代，但与另一个种的个体杂交，在一般情况下，则不能产生后代（或不育）。种是生物进化与自然选择的产