指精典课件南录.pptVIP

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指精典课件南录

过 零 丁 洋 辛 苦 遭 逢 起 一 经 ,? 干 戈 寥 落 四 周 星 。? 山 河 破 碎 风 飘 絮 ,? 身 世 浮 沉 雨 打 萍 。? 惶 恐 滩 头 说 惶 恐 ,? 零 丁 洋 里 叹 零 丁 。? 人 生 自 古 谁 无 死 ,? 留 取 丹 心 照 汗 青 。 文化常识 序、跋:序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨,编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文。说明编写目的,简介编写体例和内容的属于说明文,对作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。 扬子江 几日随风北海游, 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。 第二段 初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未 敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆 献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。 第三段 未几,贾余庆等以祈请使诣北。北 驱予并往,而不在使者之目。 第四段 至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西 二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。 留二日,维扬帅下逐客之令。 第五段 真州逐之城门外,几徬徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死; 质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所救死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死; 至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉! 这段文字和全文有什么关系? 第六段 予在患难中,间以诗记所遭,今存其本,不忍废,道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷; 脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉、来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 诗集的由来是怎样的? 结集的目的是什么? 请你概括第6段段意? 请你概括第7段段意? 第八段 是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其 诗,名曰《指南录》。 请你概括第8段段意? 古:走投无路 今:犹豫不决 到,往 几乎,类似 巡查的军官 同凌,欺侮 假使 在贾家庄几乎被巡逻的哨兵凌辱逼迫而死 黎明 因为 名词作动词 ,取道 因为 接受 凭借 同现,出现 死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊! 请你概括第5段段意? 探讨 提问:这段文字和全文有什么关系? 明确:这段文字是全文抒发感慨、表达心态的高潮,是前一部分的深化与后一部分的提引。 小结第5节段意: 以抒情为主,兼用叙述、说明和议论,抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。 用 所字结构,所遭遇的事情 扣留 出发 后来的人 悲叹我的心志啊! 探讨 提问: 诗集的由来是怎样的? 明确:文天祥“在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,……”(在患难当中,有时用诗来记录所遭遇的事情,现在保存着那些稿本不忍心丢掉……)。 探讨 提问: 结集的目的是什么? 明确:目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”(打算把它藏在家里,使后世人阅读它,同情我的志向啊。)(文天祥的志向是什么?中兴复国。) 小结第6节段意: 说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。 呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎 为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以 父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于 君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓。 第七段 取独 逃生 做 什么 表轻微转折,可是 僇,同戮,罪过 用 危险 古:父母赐予自己的身体; 今:死者的尸体 罪责 向 状语后置 祖先 宾语前置 幸运 生无以救国,死犹为厉鬼以击贼,义也; 赖天之灵、宗庙之福,修我戈矛,从王于 师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之 业,所谓“誓不与贼俱生”,所谓“鞠躬尽 力,死而后已”,亦义也。 没有……用来 仍然 凶恶的鬼 来 杀 整治 作为 指国家社稷 一起 敬谨的样子 嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向 也,使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍, 然微以自文于君亲,君亲其谓予何? 像

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