王梵参考志诗合成词专题研究.docVIP

王梵志诗合成词专题研究 【摘要】：王梵志是初唐通俗诗人。王梵志诗在我国文化思想史、敦煌学、民俗学上都占有重要的地位。王梵志诗主要反映着唐代底层贫民百姓的生活和思想，面向大众，用百姓的言语入诗，口语性质尤为明显，故它也是汉语史研究难得的语料。本文把王梵志诗作为一个封闭的研究系统，穷尽式地筛选出由语素“阿、子、儿、头、家”构成的近百个合成词，较为系统地描写了王梵志诗专题词汇的产生与发展演变面貌；较为细致地勾勒出新、旧语言要素之间的兴替，并努力寻求新生的语言要素产生的动因，为汉语史，特别是近代汉语的建设积累些许材料。本文属于汉语史的专书专题研究，由绪论、专题研究、附录及参考文献四部分组成。《绪论》部分主要介绍王梵志的生活年代及王梵志诗的影响、王梵志诗的语料价值、王梵志诗的研究现状、本文的研究目标、本文的研究方法、本文的研究价值等问题。第二部分为专题研究，也是本文的主体部分，分为七章论述。第一章论说合成词的性质及对象，包括合成词的组合方式、合成词的研究价值、词缀的性质、词缀的鉴别标准及本文的说明等几个问题。第二章专论由语素“阿”构成的合成词，即专论“阿耶、阿娘、阿谁、阿堵、山阿”等5个合成词(按行文的顺序排列，下同)。另外附论“阿姨、阿你”2个合成词。第三章专论由语素“子”构成的合成词，即专论“鬼子、娘子、妻子、驴子、师子、肫子、袄子、庵子、铛子、巾子、笠子、绳子、瓮子、一向子、些子、(身弱)子、儿子、男子、逆子、孙子、天子、童子、王子、主子、子孙”等25个合成词。第四章专论语素“儿”构成的合成词，即专论“妻儿、神猪儿、鼠儿、出家儿、丁儿、儿郎、儿孙、富儿、贫儿、市郭儿、孙儿、田舍儿、童儿、屠儿、黠儿、小儿、婴孩儿、丈夫儿”等18个合成词。此外，还随文讨论了“猪儿”、“出家人”、“孩儿”、“丈夫”等4个合成词。第五章专论由语素“头”构成的合成词，即专论“骨头、馒头、铺头、嘴头、老头、街头、膝头、前头、上头、长头、各头、例头、齐头、笔头、幞头、牛头、头皮、岸头、当头、回头、叩头”等21个合成词。随文还讨论了“包子”等合成词。第六章专论由语素“家”构成的合成词，即专论“他家、自家、家口、家母、家亲、家人、家僮、亲家、冤家、怨家、大家、店家、法家、合家、浑家、家常、家风、家具、家门、家舍、家事、家乡、贫家、人家、俗家、小家、出家、当家、家生”等29个合成词。第七章《结语》主要简述本文的研究结论、本文的创新之处及研究价值等内容。《附录》罗列了20世纪初以来有关王梵志诗研究的论著目录。《主要参考文献》列举了本文研究所涉猎参考的主要论著目录。本文研究的主要结论有如下几点：1．王梵志诗中由语素“阿、子、儿、头、家”构成的合成词共98个，其中，附加式37个，占的比例为38％。这说明，附加式合成词在语言交际中占据了相当的份额，在唐代已经成为一种非常重要的构词方式。2．在98个合成词中，出现的新词、新义有53个，占54％；也就是说，这53个新词新义是唐代新生的语言要素。这些新词新义被《现代汉语词典》吸收的有30个，占全部新词新义的57％。这说明唐代语言变化较快，也说明，唐代语言与现代汉语之间的联系是非常紧密的。3．在98个合成词中，目前还未见于其他文献的有6个词，这进一步肯定了王梵志诗的语料价值。4．在98个合成词中，产生于唐代以前的有69个，所占的比例为68％，说明了语言的渐变性和继承性。本文的主要创新之处体现在以下几个方面：1．本文初步梳理了百来个合成词的产生和发展的历史，一一分析其结构方式，为汉语史和构词法的研究积累了材料。2．本文发现，现有大型辞书义项的例证晚于王梵志诗的有(不包括大型辞书未收的义项)22个词；本文还发现，大型辞书及众家论著中始见例证晚于本文发现的有27个词，两项共49个词(或义项)。另，本文发现，王梵志诗中出现而大型辞书未见收录的词有10个。3．本文根据自己的理解，对23个合成词进行了重新诠释，对大型辞书和某些学者所给出的例证、词语释义进行了甄别、商榷，并给出自己的新看法。4．本文对某些语言理论，如词缀的鉴别标准问题、词缀的产生时代、词缀的历史属性、词缀“头”、“家”的界定、词缀“儿”的性质等问题提出了自己的一孔之见，还对“神猪儿、市郭儿语、土馒头”等的组合方式进行了讨论。5．本文对某些新旧语言要素之间的嬗变兴替状况作了些许探索。还对部分多义词义项之间的兴替作了简单的描写。6．本文对某些新出现的语言要素的形成机制也作了一定的探索。7．本文对王梵志诗中部分疑难词如“阿你、人兴料、触体”等作出了自己的理解诠释，为文献研究和词语考证研究、民俗研究贡献出自己的一见之得。本文的主要研究价值体现在以下几方面：一、在汉语史上，具体表现在：1．本文的研究表明，王梵志诗中保存了众多的新生语言要素，再一次用事实证明了王梵志诗的语料价值。2．本文对一