1八、楚人养狙1八、楚人养狙「寓言」是有寓意、寄托的故事，按照故事.docVIP

 　　「寓言」是有寓意、寄託的故事，按照故事的題材與角色，大約可以分為人物寓言和擬人寓言，前者以人物為主角，例如列子物類平等；後者以動物、植物或其他無生物，賦予人格化的情感與理性，如本文的動物寓言。由此可見，寓言故事所寄託的理都是人間百態，政治、社會生活的軌則。 　　國中學生已知道許多由寓言演變而成的成語，如：塞翁失馬、鷸蚌相爭、畫蛇添足、朝三暮四等，這些都能反映世間人事，但時代都比較早。中國寓言故事，上下二千多年，是一個源遠流長的文類，本文選自明代開國傳奇人物劉伯溫的郁離子這本寓言集，一方面可以加深學生對寓言體裁、寫作方法的理解，一方面也通過故事，解讀作者為什麼利用動物的「智慧啟蒙」，演出一齣動人的人猴爭鬥之故事及其所寄託的政治思維，實頗耐人尋味。 一、認知 　1. 認識社會的公平與正義。 　2.了解劉基寫作寓言故事的動機與時代背景。 二、能力 　1.訓練寫作寓言或極短篇的能力。 　2.學習認知寓言中蘊含的道理。 三、情意 　1.培養勇於質疑的精神。 　2.體會公平正義對人民、社會的重要性。 一、劉基是一位充滿理想的政治家與文學家，在元朝末年為官時，因為對官場的黑暗有所不滿，曾棄官歸隱了一段時期，郁離子就是這段時期所作，藉寓言故事諷 　　刺世俗，針砭時弊。這些寄寓哲理的思想也成為他以後仕明的政治張本，因此，在進入課文教學之前，應向學生介紹劉基的生平及其抱負、寫作的動機，從而使學生對於為政者應負的責任與正義感，有一定的理解。 二、本篇既屬人猴之間的動物寓言，不妨讓學生預習有關猴子的成語（如朝三暮四、沐猴而冠、心猿意馬等。參看「伍、語文天地」），說明猿猴的個性，並探討西遊記「美猴王」中描寫孫悟空這個角色的文學意味，以增加學生的興趣。 三、進入寓言的體式，應分析本篇寓言故事包括故事與議論兩部分（參看「柒、課文深究與鑑賞」）。故事的部分應分析情節發展，如故事開頭強調「養狙為生」，動物本來就是人類生計的部分財產，楚人如何視這種人猴關係為當然，因此才有要求群猴須達到生產目標，否則便予施虐的情節，使故事達到一個引爆的高點。再生動的描繪小猴子的質疑，到眾狙的覺悟、反抗，從而獲得自由的過程。最後作者安排一個令人深自警惕的結局：讓狙公餓死，如此安排，正是為下文「郁離子曰」的議論說理鋪路。 四、本文看似簡單，其諷諭意味卻極為強烈，類似這種帶有政治味兒的動物故事，正好有一部英國的諷刺小說「動物農莊」（Animal Farm），可以類比。巧妙的是故事的起因非常相似：曼諾農莊的動物不堪主人的虐待，終於揭竿而起，趕走了欺壓動物的人類，占據了農莊，希望建立一個自由平等新社會。一本以動物諷諭人類的政治寓言，痛批二次世界大戰前後的極權政治，其用心與劉基所加的說理完全一致，可以讓學生讀完動物農莊，進行比較，或改編劇本，進行延伸活動。 劉基的生平 　　劉基的曾祖劉濠，南宋時官翰林掌書，宋朝滅亡以後，同鄉林融起義抗元，劉濠暗中予以接濟。事敗，義軍名冊落入元人手中，於是朝廷派人搜捕。使者來到青田，借住劉家，劉濠一面殷勤招待，一面趁使者酒醉之際，故意要僕人在後房放火，因而房子燒毀了，名冊也化為灰燼。使者無奈，只好重新造冊，凡被牽連的鄉人，因此逃過一劫。 　　劉基生於元武宗至大四年（西元一三一一年）六月十 五日，自幼就聰穎敏慧，體貌修偉，他的老師鄭復初先生告訴他的父親劉爚說：「你們劉家為人忠厚，這孩子必成大器。」 　　十四歲（元泰定帝）時入郡庠，讀春秋經。 　　文宗至順年間（西元一三三○││一三三二年）考上進士。曾任高安縣（今江西省宜春市）縣丞，為官清廉。後來改任江、浙儒學副提舉，是行省的考試官。但因元末政治黑暗，他批評監察御史失職，因而屢遭排斥，於是棄官回鄉。劉基博古通今，尤其擅長星象之學。曾經和友人同遊西湖，見西北方有異色雲，於是縱飲狂言，說：「這是代表天子的奇氣，在金陵會有真命天子出現，十年後，必定有新的局面，我會輔佐這個人。」友人不以為然，怕受他連累，紛紛走避。只有西蜀趙天澤以為江左人物，首推劉基，說他是諸葛孔明再世。 　　元順帝至正八年（西元一三四八年），海盜方國珍據臺州黃岩（今浙江省臺州市）叛亂，攻掠郡縣，有司無法勦滅，於是朝廷再徵召劉基，任命為浙東元帥府都事。他建議元帥納鄰哈利築慶元城以防禦海寇，方賊氣勢受阻，後來，左丞帖里帖木耳想要招撫方國珍，他極力主張誅滅以絕後患。方國珍想厚賂劉基，他不接受，方國珍於是派人入京，重賄省院臺官員，朝廷准予招安，並授予官職，卻責備劉基作威作福，傷了朝廷好生之仁的美名。劉基因此被羈管於紹興，左丞帖里帖木耳亦被罷相，方賊更加囂張橫行。後來又有山賊作亂，行省又要劉基勦捕，他與行院判石抹宜孫守處州，經略使李國鳳表奏其功，當道故意壓抑，授總管府判，不許參與軍事。劉基因而棄官歸田里，著郁離