中西悲剧比较.docVIP

摘要：“悲剧”来源于西方，它源于古希腊的酒神祭祀，从诞生开始就占据了西方文学主流的地位，并一直被认为是“最高的诗”。中国戏曲悲剧与西方古典悲剧分属两大戏剧基本系统，拥有各自的民族意识和审美观念，从而使中西悲剧产生巨大差异，形成不同的美学特征。 关键词：悲剧；中西悲剧；比较 悲剧,素来被誉为艺术的“最高阶段”，以其深沉激昂的艺术精神和艺术魅力震撼 和感召着世人。悲剧一词在西方文化用语中包含三层 意思:(l) 作为一个戏剧 的种类;(2) 人类生活 中的悲剧性;(3)对悲剧性进行文化观念把握的悲剧意识。 完整的悲剧定义最早出现在希腊学者亚里士多德的《诗学 》中，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿; 它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法,借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶(1,p19)。从古希腊的三大悲剧作家欧里庇得斯、索福克勒斯和埃斯库罗斯（“悲剧之父”）到文艺 复兴时期英国的伟大悲剧作家莎士比亚,从法国古典主义悲剧创作的高潮到近现代易卜生、契诃夫、奥尼尔等人的剧作,悲剧艺术在西方有着古老的源头和漫长的历史。 在中国古典文学中,与西方古典悲剧相对应的概念是“苦戏”、哀曲”、“怨谱”—人们用这些术语来指代那些“写悲”、“写苦”的戏曲作品。这类戏曲作品最早 出现在宋代,如南戏中的《赵贞女 》、《王 魁 》,而得到充分的发展则是元代 的事,《窦娥冤 》、《汉宫秋 》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》等元人四大悲剧是其中的代表作。 中国的“哀 曲”与西方的古典悲剧有何异同？这些异同与它们各自的文化背景又有何关联？本文将就此展开讨论。 中西方悲剧外在形式的差别 中西方悲剧从外在表现形式看,有以下三方面不同。 悲剧主人公的不同 亚里士多德在《诗学》中对此有专门地论述，他认为理想的悲剧人物是出身高贵、声名显赫，介于好到极点的完美之人和普通人之间的“好人”。黑格尔辩证地发展了亚里士多德的观点，他认为悲剧性人物的伦理要求既有普遍的合理性，又有应得报应的片面性，两方面的矛盾就集中表现与悲剧性人物一身，叫悲剧在激烈的内心冲突中显示出美的崇高精神来。特里希诺也说，“悲剧是对最重要最伟大的人物的一种模仿”。? ? 西方古典悲剧中的主人公大多是力量型、进攻型的男性英雄，其目的在于强化悲剧的冲突。哈姆雷特是一位典型的西方悲剧英雄，他是“朝廷人士的眼睛，学者的舌头/军人的利剑，国家的期望和花朵/风流时尚的镜子，文雅的典范/举世瞩目的中心”。（莎士比亚?哈姆雷特?卞之琳?杭州?浙江文艺出版社?1991?337）在西方人的眼中，悲剧的主人公和英雄是同义词。西方人对悲剧主人公的品德要求不是很高，德莱登认为“主要人物可以拥有缺点等杂质，只要他好的一面超过坏的一面”。（德莱登?悲剧批评的基础?杨同翰主编?）这一特征被西方人称为“悲剧性缺陷”（tragic?flaw），如古希腊悲剧人物的过度自信，麦克白的野心等。这一缺陷也是悲剧人物能采取大刀阔斧的行动的原因。西方悲剧的主人公就像那个单枪匹马闯天下的堂吉诃德，他们明知生活有暧昧、阴沉的一面，希腊人称之为“命运”，它像一种不可抗拒的力量威胁着人们，但是我们高贵的悲剧主人公却从不低头，通过英勇、骄傲的斗争找到了超越之路。? ? 而中国的古典悲剧在这一方面却表现出了很大的不同，中国悲剧具有与西方悲剧不同的独特的审美特徵，中国悲剧的悲剧人物不但是历史正义的化身，而且在道德上是比较完美的。