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文化阅读，我的儿童阅读主张 　　“营造书香校园”是新教育实验十大行动之一，也是一个囊括阅读、缔造完美教室、校园文化建设等在内的顶层系统设计。然而，任何教育主张的提出，都有它的背景和思考。 　　朱永新老师曾指出：“一个人的精神发育史，就是他的阅读史。一所没有阅读的学校，就没有真正的教育。”通过建设书香校园，让师生享受教育生活的幸福和完整。用书香对校园的定位，让我联想到苏霍姆林斯基在《帕夫雷什 　　中学》中说的，“一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。一所学校可能什么都齐全，但如果没为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者，如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上学校了。” 　　书香，让学校有了完整的意义，弥漫着书香的校园，让学生生活有了文化的意义。 　　一、 儿童需要阅读，把学校建成图书馆 　　两千多年前的先哲柏拉图说，教育就是用体操锻炼身体，用音乐陶冶性灵，教育要先教音乐后教体操，将故事包含在音乐里。显然，教育要解决两个问题，一个是身体的问题，一个是心灵的问题。用什么解决心灵问题？用“艺术”和“故事”，也即文学。 　　书香校园，用“书香”对学校进行定义，是对学校教育“培养什么样的人”的回答。书香校园的提出，让我们联想到当下儿童的生活现状。现在的儿童，生活在读图的时代，看电视上网络，图片感知压倒文字感知。尽管这也包含一些有益的成分，但调查发现，经常看电视和上网的儿童，往往缺少耐心，缺少静思默想，造成学生的碎片化、直观化、理解表层化。似乎看起来，学生对什么都感兴趣，而事实上对什么又都不感兴趣。再看，城里的孩子生活在高楼群里，与大自然的联系越来越少，活动空间越来越少；许多乡村的孩子父母亲外出打工，家庭的撕裂失去了应有的童年的关爱，家庭阅读几乎为零。儿童成长面临的种种问题，带给我们许多思考。 　　为了不把儿童培养成马尔库赛所说的“单向度”的人，让儿童在校园里过一种幸福完整的生活，用阅读浸润心灵，弥补生活环境的缺陷带来的迷失，对于儿童成长，乃至教师的成长，是具有十分重要的价值和意义。 　　学校就是图书馆，教室就是阅览室，需要打造与众不同的班级阅读生态。在我们的教室里，“书”是流动的。从藏书到选书，从阅读到记录，到阅读后的讨论，在班级里固定下来的也是一种“节奏”；让“心”安静下来，每天中午二十分钟的静心阅读，理想的阅读环境是不会被打扰分心的；让阅读主题化。和晨诵相仿，依然可以根据不同文类进行主题阅读，如童话、小说、绘本、诗歌……根据不同专题进行主题阅读，如“大海”主题，“春天”主题，“月亮”主题，“作家”主题等等。在主题阅读中，结合国家课程，进行有机的融通与补充；通过触摸，培养和书的亲近感，教会儿童记载班级图书的发展轨迹，如新书登记、借阅登记、复本率登记、图书漂流登记；培养阅读的计划性，如一学期阅读目标，师生共记阅读笔记； 　　设置诱人的阅读评价，在“满天星”阶梯阅读评价的引领下，每一个儿童朝向自己的阅读目标攀登。结合世界读书日和孔子诞辰日，每学期举行校级或者班级的阅读文化节。 　　二、 儿童需要阅读，更需要文化阅读 　　一切的教育思考都要面向教育实践，一切教育理论都要指向教育实践，一切的教育实验都要解决教育所面临的真实问题。阅读是个很广泛的概念，那么，儿童需要的是一种怎样的阅读呢？ 　　1. “字”就是传播传统文化 　　学生来到学校，读书识字是常态。其实，汉语的“字”既有意思，又有意味。“字”的本义是指人及动物生子繁育后代；而“字”的表现形态是说孩子在房子下受教育。中国古人认为，这很类似于女人生孩子，因而说“字”即生息繁衍。怎样“生息繁衍”呢？就是教孩子识字。“字”的原始意义还有“爱抚孩子”。 “字”在中国人的观念中非常神圣。中国人认为有了字，既可以揭示文明之理，又可以摹状万物之貌，因而具有生命绵延和文化传播的双重意义。“字”传承的是什么？就是先人创造的文明。“字”代表先辈的生活方式、情感信仰、价值思想和价值取向；当然，还有承载民族心理、民族价值观的汉语言文字本身，它有着重情境、重虚实、重神韵、重意象的等文化特征。教育者要把由我们先人创造的文明一代代传下去，只有传下去才能繁衍生息。 　　有一句古老的格言说“文明在每一个孩子的身上复生”。这句话告诉我们，博大精深、薪火相传数千年的人类文化遗产，如果不能很好地传承给我们的后人，那么，则说明我们教师是失职的。因为教师的天命之一就是传承文化。 　　2. “文化阅读”播撒高贵精神 　　识字以后就可以阅读。阅读了以后就有了文化。阅读是人的本能，人天生是个学习者，人天生是个语言人，既可以通过符号