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高祖本纪（第三课时） 整体回顾 一、（1 —4 ） ：布衣刘邦 二、（5 —14 ）：将帅刘邦 三、（15—20）：天子刘邦 教学目标 1、继续学习文言知识，注意积累“相与”、“微细”、“所以”、“无赖”、“孰与”、“以为”等词语。 2、鉴赏“氾阳称帝”、“高祖戏父”、“高祖还乡” 精彩片段。 3、分析刘邦人物形象，探寻其成功原因，体会《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。 一、疏通字词 同学们在预习的基础上交流质疑，自点重点字词。 二、鉴赏文本 《史记》不仅写出了历史的真实，也极富文学的诗意，栩栩如生的人物形象，丰富多彩的艺术手法，精彩纷呈的片段云屯雾集 。我们本节课就不乏这样精彩的段落，请你从“氾阳称帝”、“高祖噱父”、“高祖还乡”中挑选自己最感兴趣的一段来赏析。 思路提示 举杯戏父 刻画了怎样的刘邦形象 用到了什么描写方法 体会动作、语言特点 高祖还乡 回乡刘邦干了几件事 展现了一个怎样的刘邦 能读懂《大风歌》吗 高祖还乡 刘邦离开故乡是秦二世元年，到高祖十二年，中间十四五年时间刘邦基本没回过故乡。这是刘邦即位后的第七年，他率军平定淮南王黥布的叛乱，返回长安途中回到了故乡沛县，刘邦一生只有这一次，这是有名的高祖还乡，回京后过了六个月就去世了。刘邦在家乡做了什么呢？ 给我们展示了一个怎样的刘邦？ 项羽还乡 项羽到了关中，想东归故乡。有人给他献策说:“关中西周地势险要，三秦田土肥饶，您将都城设在这里，可以雄霸天下。”然而项羽说“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”有人在下面讥讽:“听说楚人就像穿着冠带的猕猴，果真如此！” 项羽听后，勃然大怒，烹杀了此人。 《新唐书》记：“晏群臣，赏赐闾里，同汉沛苑。”李世民也写了一首诗，诗中有两句：“共乐还乡宴，欢比《大风歌》”，写得有意思，与高祖还乡一样。这里涉及到他对刘邦还乡的理解。有“欢”与“乐”二字。他看《大风歌》是胜利者的欢歌,你也是这样认为的吗？ 《新唐书》记载过李世民还乡的故事。李世民不是平民，父亲是唐国公，是贵族出身。李世民生在武功郡的宫中。贞观六年时，曾回过武功郡。 ? 高祖返沛，帝业已定，衣锦还乡，可谓人生巅峰，为什么还慷慨伤怀，泣数行下？ 你能体会高祖的悲凉吗？ 《大风歌》气势宏大，慷慨苍劲，豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感。 不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。” 三、分析人物形象 刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物，结合前文内容，总结一下吧，读出“活生生的那一个”。 不隐恶 不虚美 仁而爱人,喜施,意豁如也 雄才大略,抱负非凡 礼贤下士，从谏如流 形势不利时,做小服低,虚以委蛇;形势有利时,乘胜追击,不给对手活路,头脑清醒,处事恰当 有胆量，有魄力，正确认识自己，正确认识别人，善于用人，知人善任；赏罚分明，决策得当 善于笼络人心，体恤百姓…… 四、质疑思考、问题探讨 我们拿《高祖本纪》和《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这三部小说比较一下， 会发现一个有趣的现象，就是书中统率群雄的几位老大——刘邦、宋江、刘备、唐僧，都是平常人看来的窝囊废，没有什么人格魅力，更无一丝英雄气度。刘邦天天把“为之奈何”挂在嘴边，遇到问题，不是“用樊哙、张良计”就是“用韩信、陈平计”；宋江武艺不如一寻常的地煞星，计谋不如吴用等人；民间奚落刘备的江山——是哭来的，一遇到危险就痛哭流涕，演一出 “悲情秀”；而唐僧呢，斗妖除魔的本事不但不及手下的三个徒儿，连胯下的白龙马都不如，身陷险境时，唯一能做的是念救苦救难观世音的名号，或者叫“徒儿快来救我”。可是 刘邦最终一统天下建立了大汉王朝;宋江以群盗之首招安拜将；刘备三分天下；唐僧取得真经，功德圆满。四个“无能”的窝囊废最终成就大业，究竟是造化厚他，命该如此？还是有什么别的原因？ 成功之道 1、驾驭群雄、审时度势的才能 。