魅力越秀课品.pptVIP

魅 力 越 秀 五羊中学 李瀚斌 目 录 简介 基本介绍 历史沿革 五羊传说 黄花岗起义 不老的传说 越秀区位于广州市中心，总面积33.80平方千米，常住人口102.63万人，户籍人口115.84万人（2007年）。 区人民政府驻越华路，邮编：510030。代码：440104。区号：020。拼音：Yuexiu Qu。英文：Yuexiu District。 基本介绍 自秦朝在此设南海郡治起，在此地，西汉南越王赵陀建南越国宫署，南汉刘称帝广营宫室，历朝自东吴设广州，唐置岭南道，宋改广南东路，元设中书行省，明、清改广东省，相应所设军事、行政中心均在越秀区域内；民国时期孙中山任非常大总统时，总统府设在越秀山南麓（位于今中山纪念堂前后）；中华人民共和国成立后，广东省、广州市人民政府以及中共广州市委、广州市人大常委都设在越秀区域内。 历史沿革 越秀区之名始于1950年6月24日（由原西山、德宣和小北3个区合并而成，其范围相当今越秀北部），因区内有羊城名胜越秀山而得名。 　 　1949年10月14日，广州解放。同年12月，广州划为28个区并分别成立区人民政府，今越秀区范围有如下7区：西山区、德福区、靖海区、小北区（大部分）、太平区（部分）和永汉区（部分）。1950年6月广州28个区合并为16个区，今越秀区范围含当时德越秀区（今越秀区北部）、惠福区、太平区（部分）和永汉区（部分）。1952年9月，广州重新划分城、郊各区，市统辖东、南、西、北、中、郊和珠江7个区，今越秀区范围，是当时的北区（绝大部分）和中区（一部分）。1960年7月，中区的8个街道（太平、德成、大新、诗书、一德、解放南、大南、泰康）并入北区，北区改称为越秀。后把永汉南、珠光、德政南、大塘、芳草5个街道划归东山区管辖。 　　 历史沿革 1952年9月24日越秀区与永汉区（部分）、惠福区（部分）合并，称为北区（其范围相当今越秀区的惠福东、西路以北和东山区西南部）。1960年7月北区与中区的东部合并，统称为越秀区，次年8月，越秀区的东南部划入东山区后，越秀区的辖区沿袭至2005年初。行政区域：东以麓景路、东濠涌、法政路、德政北路、中山四路、府学西街、北京路为界，与东山区接壤；南以人民路、西华路、荔湾北路、流花路、站前横路、站前路、站西路为界，与荔湾区毗邻；北面以火车站、桂花路、市射击俱乐部、飞鹅岭为界，与白云区、天河区相邻。 五羊传说 最早记载五羊传说的是晋代顾微的《广州记》：“战国时广州属楚，高固为楚相，五羊含谷至其庭，以为瑞，因以五羊名其地。”在文博工作者黄汉纲看来，“五羊”当时很可能就是几只以青草、稻秆为食料的羊，叼着稻杆，偶然走进了楚相高固的居所，是后人越传越神罢了。 尽管无稽，这个故事却真实地反映出南粤先民在开疆拓土中，将羊视为吉祥物的过程。史料记载，公元前9世纪，中原人南迁，最早带到广州地区的动物就是羊，相对于其他的家畜，羊的繁殖力更强，更方便交换。广州一些汉代出土的陶屋中，有不少羊圈栏的设置，说明当时粤人确实养羊成风。 有类似记载的还有宋乐史的《太平寰宇记》和南宋方信孺《南海百咏》。明末，屈大均在《广东新语》里还将神话发生的时间精确到公元前800多年前的周夷王时期。 五羊传说 明朝洪武年间（1377年），为了纪念这个传说，朝廷在坡山遗址（今惠福西路）修建了五仙观。据说，当年五仙羊下凡在这里降落，存于观内的脚印状石坑“仙人拇迹”，是仙人蹬地腾空而起留下的。为何仙人要独自离去呢？相传五色羊来到广州后，留恋岭南的水草丰茂，决定留在这里。仙人无奈，气得一跺地，就腾空而去，留下了仙人脚印。而五只仙羊，也瞬间化为石像，永留人间。 传说终归是传说，但屈大均游览五仙观时，又确实见到过五羊石，《广东新语.石语·五羊石》中记述，五羊石颜色青苍，蕴含着人们手掌摩挲散发的光芒。当时由于五仙观位于沿江港口旁的洋人区，不少洋人慕名前来。首次记载了洋人窃羊石的事件。是在清乾隆年间的檀萃撰写的《楚庭俾珠录》中，据说一名“贾胡”雇盗贼抹黑潜入道观，将石羊装进木箱后用大船运走。 为了重塑五羊石像，1959年，由著名雕塑家尹积昌等人，根据五羊的传说，在越秀山木壳岗创作了《五羊塑像》石雕。该石雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。五羊大小不一，领头羊颈部高高挺起，口中衔穗，其余四只羊，环绕周边，或戏耍，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。 此后，《五羊塑像》成为广州城徽，企业商家纷纷把五羊城徽作为产品的商标。 黄花岗起义 1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会的第十次武装起义