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现代西方经济学流派 主讲：郑长德教授 Zhengrong1962@ 西南民族大学经济学院 参考教材：杨培雷 主编 《当代西方经济学流派》，上海财经大学出版社，2003年。 参考书目： 王志伟 编著 《现代西方经济学流派》，北京大学出版社，2002年； 胡代光 主编 《西方经济学说的演变及其影响》，北京大学出版社，1998年。 第一章 导论 现代西方经济学发展的历史渊源 西方经济学说史上的“六次革命” 现代西方经济学各理论流派的形成和发展 现代西方经济学发展的历史渊源 现代西方经济学：一般指20世纪30年代以后流行于欧美国家和某些其他国家与地区，并且一直延续到现在的经济学说。 现代西方经济学是西方经济学说史的延续、演变和发展。 西方经济学说发展的几个阶段 前古典经济学阶段 古典经济学阶段 新古典经济学阶段 现代经济学阶段 前古典经济学阶段（－1776） 古代的经济思想 中世纪的经济思想 重商主义 重农主义 古代的经济思想 古希腊：古希腊在经济思想方面的主要贡献中，有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。 古代的经济思想 （1）色诺芬（约公元前430－约公元前355）：《经济论》完成于公元前410年，西方历史上第一部经济学著作；《雅典的收入》，西方历史上最早的财政学著作。 色诺芬的《经济论》论述了奴隶主如何管理家庭农庄，如何使具有实用价值的财富得以增加。色诺芬十分重视农业，认为农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国中重农学派都有影响。 古代的经济思想 （2）亚里士多德：亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中指出，每种物品都有两种用途：一是供直接使用，一是供与其他物品相交换，而且说明了商品交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能，指出货币对一切商品起着一种等同关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。 古代的经济思想 （3）柏拉图（公元前427－公元前347年）：《理想国》、《法律论》。 柏拉图在《理想国》一书中从人性论、国家组织原理以及使用价值的生产三个方面，考察社会分工的必要性，认为分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟子的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论，基本上是一致的。 古代的经济思想 古罗马：古罗马的经济思想部分见于几位著名思想家如加图、瓦罗、珂鲁麦拉等人的著作中。古罗马对经济思想的贡献，主要是罗马法中关于财产、契约和自然法则的思想。 古罗马早期有十二铜表法，以后在帝国时期有适用于罗马公民的民事法律—市民法，和适用于帝国境内的各族人的万民法。在这些法律中，对于财产权、契约关系以及与此相联系的买卖、借贷、债务等关系都有明确的解释。万民法所依据的普遍性原则和自然合理性，以后逐渐形成自然法则思想，成为资本主义初期的自然法、自然秩序思想的重要来源。 （1）加图（公元前234－公元前149年），《农业论》 （2）瓦罗（公元前116－公元前27年），《论农业》 （3）珂鲁麦拉（公元前1世纪中期），《农业论》 中世纪的经济思想 西欧中世纪虽然经历了千年之久，但封建制度是在十一世纪才真正建立起来。中世纪的学术思想为教会所垄断，形成所谓经院学派。 经院学派主要用哲学形式为宗教的神学作论证，但也包含某些经济思想，用来论证某些经济关系或行为是否合法或是否公平。后来由于商品经济的发展和城市的兴起，教会不得不回答当时社会上出现的两个重要问题：一是贷款利息的正当性问题，一是交换价格的公正性问题。贷款取息与教义抵触，教会曾一再明令禁止。但后来迫于大量流行的贷款取息的现实，经院学派不得不采取调和态度。 在中世纪神学家中较早论述公平价格的是大阿尔伯特，他认为公平价格是和成本相等的价格，市场价格不能长期低于成本。对这两个问题，在中世纪并未形成有说服力的观点，但为以后的经济学家提出了研究的课题。 托马斯·阿奎纳（1225－1274）：《神学大全》 重商主义 16～17世纪是西欧资本原始积累时期。这一时期商业资本的兴起和发展，促使封建自然经济瓦解，国内市场统一，并通过对殖民地的掠夺和对外贸易的扩张积累了大量资金，推动了工场手工业的发展，产生了代表商业资本利益和要求的重商主义思想。 重商主义原指国家为获取货币财富而采取的政策。16世纪末以后，在英、法两国出现了不少宣扬重商主义思想的著作。重商主义重视金银货币的积累，把金银看作是财富的唯一形式，认为对外贸易是财富的真正源泉，只有通过出超才能获取更多的金银财富。因此，主张在国家的支持下发展对外贸易。 重商主义：融思想理论与政策主张于一体，它是欧洲15～17世纪反映凌驾于工业资本之上的事业资本追求金银货币的经济思想和