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17世纪文学专用课件

清教徒革命 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的,它的思想体系就是清教主义,它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此,它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说,《圣经》是衡量一切的准绳,革命党人借用《圣经》来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活,他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击,1642年,资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学,英国舞台沉寂,惟一重要的诗人是弥尔顿。 弥尔顿 弥尔顿(1608—1674)英国诗人,资产阶级革命活动家和革命文学的代表。他在政治上是激进派,宗教上属于独立派。革命期间,他写了很多政论文,批驳国内外反对派对革命的污蔑和攻击。他的文学代表作是晚年写的三部长诗:《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。 弥尔顿是继莎士比亚之后最有名的英国诗人。晚年失明。 《失乐园》 《失乐园》(1667)根据《圣经》题材改编,诗中塑造了撒旦形象,他是世界文学中刻画得最为成功的人物之一。 撒旦是超人,具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。他是一个反抗强暴的英雄。诗人把他作为资产阶级革命家克伦威尔的典型来刻画。《失乐园》被认为是世界文学史上“文人史诗”的典范。 ????????????????????????? 《复乐园》 《复乐园》(1671)是弥尔顿的另一篇重要史诗,叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事。 诗人把耶稣塑造成资产阶级清教徒革命家形象。耶稣具有和作者本人一样的政治抱负:“我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来,把世界各地的暴行镇压下去。”史诗的主题是教育人民,人类必须接受理性的启迪,以便把自己提高到足以享受自由的最高境界。 古典史诗的终结 弥尔顿的两部史诗,特别是《失乐园》,是古典史诗的最后一部杰作。西方古典史诗从荷马史诗开始,形成了写英雄史诗的传统。《失乐园》直接继承了荷马史诗和维吉尔史诗的传统。它不仅是宗教史诗,也是一部心理叙事诗,探索精神道德。它标志着英雄史诗的结束。 黑格尔在《美学》中总结史诗,提出史诗在18世纪被小说替代。 西方史诗自弥尔顿之后让位于小说。欧美小说继承了史诗传统,成为近代资产阶级的史诗。 第四章 十七世纪文学 第一节 概述 17世纪文学: 古典主义文学 巴罗克文学 清教徒文学 法国在文艺复兴时期,仅仅产生了一部具有世界影响的长篇小说《巨人传》。然而在17世纪,西方文化的中心位置由意大利转移到法国。它领导了古典主义运动,在18世纪领导了启蒙运动,以后在19世纪的浪漫主义运动和现实主义文学中,它都处于显赫的地位,以至到了20世纪,各种新的文学思潮和文学派别,都首先在法国产生,法国一直处于西方文化的中心地位。 17世纪,是法国文化崛起的时代,也是欧洲文学史上的一个高潮。 16世纪,法国是欧洲最强大的中央集权的君主专制国家。 路易十四有“太阳王”的称号,他统治的时代是君主专制鼎盛的时期,他采取一系列的政策措施来巩固王权。 1实行重商主义政策。 2建立绝对王权。 3划分社会等级:僧侣、贵族、平民。 4控制文学艺术,设立法兰西学士院。 路易十四废除首相制亲自执政 朕即国家 法出于我 四个中央理事会: 内政外交理事会、财务理事会 行政法院理事会、陆军理事会 古典主义 古典主义(classicism)含有“学古”与“法上”两层意义,是适应法国君主专制要求而发展起来的文学思潮。它们强调以古希腊罗马文学为典范,因而得名古典主义。 古典主义是在新形势下的资产阶级的文学理论和实践活动,吸收了文艺复兴时期人文主义的某些内容,并以古希腊罗马作家典范创作的名义来总结和概括新兴资产阶级的理论体系,是文艺复兴的继续。 继承人文主义的传统,又有向形式发展的倾向,有保守的因素,又不是保守的文化。 古典主义的特点: 摹仿古代文学、追求艺术完美、恪守 “三一律”。 崇尚理性、宣扬公民义务、克制个人情欲。 主张国家统一、拥护中央王权、歌颂 贤明君主。 笛卡儿 法国理性主义代表是笛卡儿(1596—1650),他是17世纪最著名的哲学家之一,近代理性主义哲学的开创者,解析几何的创始人。 代表著作

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