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主体·认知·评价 主讲: 侯治水 主体 什么是主体 ? 和“客体”相对 指对客体有认识和实践能力的人 人是什么? 什么是人？ 谁是人？“我是谁？” 人是神马人? 生物人？ 经济人？ 政治人? 文化人？ 社会人 ？ 柏拉图:“人就是没有羽毛的两条腿动物”。 亚里士多德：“人是政治动物。” 康德认为：人是理性的动物。 梅奥认为：人不单是“经济人”。而首先是“社会人” 人是在者 人是一种历史性的存在 人是一种理想性的存在 人是一种超越性的存在 人是一种未完成的存在 两种样态 生命难以承受之重 生命难以承受之轻 《生命中不能承受之轻》(捷克)昆德拉  《华盛顿时报》则评价：“《生命中不能承受之轻》是20世纪最伟大的小说之一，昆德拉借此坚定地奠定了他作为世界上最伟大的在世作家的地位。” 生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。 “昆德拉把哲理小说提高到了梦幻抒情和感情浓烈的一个新水平。” 乔治·埃尔顿·梅奥简介 梅奥（1880—1949）原籍澳大利亚的美国行为科学家，心理学家，主持过著名的霍桑试验，早期行为科学—人际关系学说的奠基人,被誉为“行为科学之父”。 代表作： 《工业文明的人性问题》（1933） 《工业文明的社会问题》 （1945） 认知 认知—cognition ，指通过心理活动（如形成概念、知觉、判断或想象）获取知识。习惯上将认知与情感、意志相对应。 推荐三到六个人:苏拉皮洛莱汉 苏格拉底的哲学观点：“认识你自己” 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 拉康（Lacan 1901－1983）法国精神分析学家镜像理论 拉康认为，意识的确立发生在婴儿的前语言期的一个神秘瞬间，此即为“镜像阶段”，之后才进入弗洛伊德所说的俄狄浦斯阶段。 儿童的自我和他完整的自我意识由此开始出现。其对镜像阶段的思考基本上是建立在生理事实上的。当一个6-18个月的婴儿在镜中认出自己的影像时，婴儿尚不能控制自己的身体动作，还需要旁人的关照与扶持。然而，它却能够认出自己在镜中的影像，意识到自己身体的完整性。 镜像阶段的想像性认同与人类知识同构,具有相似性 皮亚杰（ Piaget，1896－1980) 瑞士心理学家 认识发生论 四个阶段： 感知运动阶段（0-2岁）、 前运算阶段（2-7岁）、 具体运算阶段（7-11岁） 形式运算阶段（11-15岁以后） ⒈感知运动阶段（感觉-动作期，Sensorimotor,0-2岁）靠感觉获取经验。1岁时发展出物体恒存的概念，以感觉动作发挥图式的功能； 　　⒉前运算阶段（前运思期，Preoperational,2-7岁）已经能使用语言及符号等表征外在事物，会使用不具保留概念，不具可逆性，以自我为中心； 　　⒊具体运算阶段（具体运思期，ConcreteOperational,7-11岁）了解水平线概念，能使用具体物之操作来协助思考； 　　⒋形式运算阶段（形式运思期，FormalOperational,11-16岁）开始会类推，有逻辑思维和抽像思维。 白板说 大理石纹路说 洛克:心灵“是一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念！”一切观念和知识都是从经验中得来的思想。 莱布尼茨:心灵是“一块有纹路的大理石” .主张“天赋观念说 “观察渗透理论” 是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。这个命题指出了我们的任何观察都不是纯粹客观的，具有不同知识背景的观察者观察同一事物，会得出不同的观察结果。 观察和理论的关系 观察和理论的关系问题是科学哲学研究的重要问题 首先，观察依赖于理论，观察渗透着理论。 科学观察的目的不外乎是为了作出新的发现或检验已有理论或假说 第二，观察必须以正确的理论为指导，理论决定了观察到什么 第三，任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言 海德格尔说:“语言是存在的家园”。 隐喻的表达方式 即是说，语言的表达方式不同，世界显示的方式也就不同。 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”,人在说话，话在说人。 评价 人 事 社会 标准（方法） “人是万物的尺度” 普罗泰戈拉 辩证法 历史唯物主义方法 至善 人民群众VS历史人物（社会规律） 真理往往掌握在少数人手里（不惟书、不惟上、只惟实） 蒙昧→野蛮→文明（生产力与人民利益） 群众史观VS 英雄史观