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单项选择 ================================================== 题号：8644 “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是 A、无产阶级的存在方式是精神 B、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 C、哲学的存在方式是物质 D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 答案： B 题号：8661 “唯心论是人类认识这棵活生生的大树上开出的不结果实的花”的观点是 A、主观唯心论的观点 B、辩证唯物论的观点 C、客观唯心论的观点 D、朴素唯物论的观点 答案： B 题号：8671 《坛经》记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能的观点认为 A、运动与物质不可分 B、精神运动是物质运动的一种形式 C、运动是物质的根本属性 D、精神是运动的主体 答案： D 题号：8695 唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认 A、变化和发展 B、事物的普遍联系 C、事物发展的根本动力是事物的内部矛盾 D、经过量变过渡到质变，事物的发展是前进性和曲折性的统一 答案： C 题号：8665 物质的唯一特性是 A、运动性 B、可知性 C、实物性 D、客观实在性 答案： D 题号：8731 辩证否定的实质是“扬弃”，它的含义是指 A、纯粹的否定 B、事物中好的方面和坏的方面的组合 C、抛弃 D、既克服又保留 答案： D 题号：8682 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”，这是 A、主观唯心主义的观点 B、机械唯物论的观点 C、客观唯心主义的观点 D、朴素唯物主义的观点 答案： C 题号：8708 系统论科学出现的意义在于它 A、高于唯物辩证法 B、代替了唯物辩证法 C、扬弃了唯物辩证法 D、丰富了唯物辩证法 答案： D 题号：8705 世界上各种事物可以相互区别是因为 A、矛盾的普遍性 B、矛盾的同一性 C、矛盾的特殊性 D、矛盾的斗争性 答案： C 题号：8756 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 A、既看到了共性和个性的区别，又看到了它们之间的联系 B、只看到共性和个性的区别，而没有看到它们之间的联系 C、既没看到共性和个性的区别，又没有看到它们之间的联系 D、只看到共性和个性的联系，而没有看到它们之间的区别 答案： B 题号：8684 “天行有常，不为尧存，不为桀亡”的观点属于 A、朴素唯物论 B、辩证唯物论 C、主观唯心论 D、客观唯心论 答案： A 题号：8713 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说明 A、质变与量变是相互渗透的 B、质变是由量变引起的 C、质变在事物发展中起重要作用 D、量变是由质变引起的 答案： B 题号：8767 人类认识运动的基本过程是 A、感觉--知觉--表象 B、实践--认识--实践 C、一般--个别--一般 D、概念--判断--推理 答案： B 题号：8774 唯心论与不可知论的关系是 A、主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 B、唯心论有可知论与不可知论之分 C、唯心论都是不可知论 D、客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 答案： B 题号：8773 从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是 A、熟知即真知 B、熟知不等于真知 C、熟知必然转化为真知 D、熟知起源于真知 答案： B 题号：8796 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是 A、间接经验毫无用处 B、实践是认识的目的 C、实践是认识的来源 D、实践是推动认识发展的动力 答案： B 题号：8780 辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是 A、世界是可以被认识的 B、社会实践是认识的基础 C、认识发展是辩证的过程 D、客观事物是认识的对象 答案： D 题号：8803 “对客观事物的反映即真理”，这是 A、混淆了真理的客观性与规律客观性 B、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 C、一切唯物主义的真理观 D、辩证唯物主义的真理观 答案： B 题号：8807 认识的起点是 A、感觉 B、实践 C、经验 D、概念 答案： A 题号：8812 人们对于复杂事物的正确认识往往需要经过 A、由实践到认识，由认识到实践的多次反复过程才能完成 B、由感性认识到理性认识两个阶段才能完成 C、由理性认识回到实践中去才能完成 D、由实践到认识，由认识到实践的一个完整的过程才能完成 答案： A 题号：8838 下列各组社会意识形式中，全部属于意识形态范围的是 A、政治法律思想、哲学、艺术 B、政治思想、语言学、艺术 C、自然科学、道德、宗教 D、政治法律思想、逻辑学、宗教 答案： A 题号：8893 主体选择是指作为历史主体的人，