古代散文的文体地位.ppt

2、就内容而言，古代散文往往是文史哲三位一体、密不可分的。即就文体而言，应用文与审美文就多有交错，许多应用文都可当作审美文来读。学术文中也有不少可资审美的因素。而审美文中也不乏学术的因子，有些作品也包含有实用的目的。在不少作品中，叙事、写景、抒情、说理是交织在一起的。 四是结构的因素。结构包含两个层次：一是内在的思想内容结构，即因思想内容紧密的内在联系而形成的内在的逻辑结构；二是外在的艺术形式结构，是作者依据主题思想的需要进行选材、剪裁、安排完成的。古代散文的结构或谨严有序，或灵活多变，或精巧新颖，从而也具有了很高的审美价值。 庄子强调了事物的相对性，但将其强调到了绝对的地步，从而抹杀了事物相对关系中的绝对性因素（《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”又《大宗师》：“孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。”），最终导致不可知，认为人只能顺物自化、清静无为，这在认识上就走进了一个很大的误区。但就《秋水》而言，在客观上又能给予我们许多有益的启示，具有深刻的意义。 2、本文为骈体名篇。其辞采华美，对仗精切，音律谐和，句式整齐，多用典故，充分体现了骈体文的特色。未完全脱尽六朝藻绘铺排余习，但抒写志向抱负和怀才不遇的愤懑心情，意气激扬，意境开阔，自有不同。 1、杜牧关心国事，却并不主张直谏。《与人论谏书》：“怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。”“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”（杜牧《上知己文章启》）本文实是以赋的形式“谏治宫室”及与之密切相关的“声色”的，故赋也从宫室、声色两方面落墨。  （七）杜牧《阿房宫赋》 2、赋有所谓古赋、俳赋、律赋、文赋之别。本文为文赋，受古文运动影响，一反俳赋、律赋在骈偶、用韵等方面的限制，颇与古文接近，但并不排斥骈偶句。（欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等都是文赋。） 本文描写了泰山的位置形势、登泰山的经过和游览途中所见泰山景色，把泰山山势的高峻、气势的雄浑、景色的壮美及相关的人文景观、自然景观生动形象地表现了出来。体现了作者“义理、考据、辞章三者不可偏废”的主张。写游记文章而间以考证（本文第一段、第二段、第四段均有考证意味或考证文字），而考证又不枝蔓、不繁琐、不失其雅驯之致，颇见特色。 （八）姚鼐《登泰山记》 * * 高 一 语 文 南通二中 吴雷雷 古代散文的解读与教学 通行的的四分法将文体分为小说、诗歌、戏剧、散文四类。由于散文在各类文体中产生年代最早，应用最为广泛，实用价值最高，还由于儒家经典多用散文写成，因此古代散文在古代一直享有崇高的地位。 一、古代散文的文体地位 1、古代的散文，总体上可分为“古文”（古体文）和“骈文”（骈体文）两大类。古文指的是不讲究对仗、声律、句子长短随意的散文，骈文则与之相反，是一种讲究对仗、声律、句子的字数整齐、同时讲究用典和藻饰的文体。魏晋以前的散文，大体都是自然质朴的古文。魏晋以后，特别是到了南朝齐梁时期，由于文学观念的确立和文学审美意识的增强，骈文走向成熟和兴盛。经中唐韩、柳发起的古文运动，古文重新确立了在文坛的尊崇地位，但骈文也并未销声匿迹，到清代还曾一度出现中兴的局面。 （一）古文与骈文 二、古代散文的文体特征 2、古文是一种社会通用的文体，比较接近于口语的实际。而骈文讲究对仗、句式整齐、讲究声律这些基本特征又都是与汉语语言单音独体的基本特征紧密关联的，它的出现也有其历史的必然性。因此古文和骈文在性质和形式上虽有所不同，但又往往很难截然加以分割，往往你中有我，我中有你，从而使优势得到了互补。古代的散文（这里主要指“古文”），一般说来是散句和骈句、长句和短句互相搭配的，从而形成了长短错落、疾徐相间、文气跌宕、波澜起伏的特点。 1、有人按照古代散文用途（功能、作用）的不同，将其分为学术文、应用文、审美文三类。学术文指诸子散文、历史散文及各种以“论”、“议”、“说”、“辩”、“解”为题的散文。应用文指箴、铭、颂、赞、传、状、章表、赠序、杂记、祭文、书信等以处理实际事务为目的的文体。审美文指赋、游记、寓言、杂感、随笔等主要以写景、抒情、审美为目的的文体。这种分类虽较粗疏，但总体上能反映古代散文的实际。 （二）文史哲三位一体 3、古代散文，不少可以当作美文来读。其构成美文的要素，主要有以下几个方面： 一是叙事和形象的因素。在历史散文中多有。学术文多以寓言或利用古代神话、历史故事、民间传说来形象说理，也具有这样的因素。 二是抒情性的因素。在应用文中多有（如颂、赞、传、记、碑铭、祭文、书信之类），在学术文中也不少见