10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求.ppt

3、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性和连续性的统一 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是 A．办事情必须充分重视意识的能动作用 B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 D C （自学理解）第二框 创新市民族进步的灵魂 一、创新推动社会生产力的发展（经济角度） 1、科学的本质就是创新 2、科技创新推动了人类社会各个方面的发展 更新了生产工具、生产技术 提高了劳动者的素质 二、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治角度） 理论创新、制度创新、科技创新、文化创新 三、创新推动了人类思维和文化的发展（文化角度） 1、创新推动了人类思维方式的变革 2、创新推动了人类文化的发展 3、创新是社会发展的动力 对真理的发展、对实践的推进、是民族进步的灵魂 辩证法的革命批判精神与创新意识 1、结合课本P 77对于辩证法的革命批判精神的实质的阐述，说说看，你是如何看待当前资本主义社会的存在和发展？ 2、一旦有一天，社会主义国家的最高目标“共产主义社会”实现之后，你认为人类社会还会继续向前发展吗？这体现了辨证法的什么本质？ 分歧 之一 分歧 之二 分歧 之三 根本 分歧 唯物辩证法 形而上学 联系 的观点 孤立 的观点 发展 的观点 全面 的观点 静止 的观点 片面 的观点 承认矛盾 承认矛盾是事物发展的源泉和动力 否认矛盾 否认矛盾是事物发展的源泉和动力 唯物辩证法与形而上学的对立 [材料阅读]： 南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，到这里方是长进。”明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 诺贝尔奖获得者，俄国科学家巴普洛夫说过：“怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。” 如果哥白尼不对地心说提出怀疑，他怎能提出日心说？伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，他怎么能提出自由落体定律？爱因斯坦不对牛顿时空观提出批判，他又怎能创立相对论呢？ 上述材料体现了怀疑、批判精神与创新精神之间有怎样的密切关系？ 一、创新是唯物辨证法的根本要求 二、创新意识的哲学基础 （一）唯物辨证法的否定观 2、实现事物自身发展的根本途径，在于事物内部辨证的否定。 3、辨证的否定是发展的环节 4、辨证的否定是联系的环节 5、辨证否定观的方法论要求 （二）唯物辨证法的革命批判精神 第十课 创新意识与社会进步 一、辩证否定观与创新意识 课堂探究P 75 1、唯物辨证的“否定”是不是外力的作用的结果？是不是外力对事物的毁灭或排拒？亦或是人对事物的否定？ 2、辩证的否定是怎样的否定？那以上对否定的认识是一种什么否定观？ 1）内涵：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 一、辩证否定观与创新意识 1、辨证的否定观 （1）任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面 任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，两者表现为既对立又统一的关系。肯定方面是事物中维持其存在和保持其性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向另一事物转化的方面。 （2）肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。 当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面在斗争中战胜了肯定方面，取得支配地位并上升为矛盾的主要方面时，事物的性质发生了根本变化，事物实现了对自身的否定，于是旧事物被否定了，代替它的是新事物。 量变质变规律、对立统一规律所揭示的事物的质的飞跃、矛盾的转化和解决，也就是通过事物的自我否定实现的。 这是因为： 可见：辨证的“否定”不是外力作用的结果，不是外力对事物的毁灭或排拒，也不是人对事物的否定。是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 探究中的观点是形而上学的否定观 (1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的： 肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持