(上课用)汉代儒学题库.ppt

请大家结合教材上的介绍和以下材料思考二者 的异同。 材料一 “燔诗书起淳于越之谏，坑士起自诸生 为妖言。” ——（东汉）王充《论衡·语增篇》 材料二 “竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” ——（唐）章碣《焚书坑》 材料三 “谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书 ——（清初）陈恭尹《读秦纪》 （探究二）秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？ （探究三）秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？ （探究四）从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？ （探究2）秦始皇和汉武帝同样是封建社会初步发展时期的统治者，为什么对儒学的态度却截然相反呢？ 秦排斥儒家思想是因为秦统一后面临着中央集权加 强，统一多民族国家的巩固，加强对人民的统治等迫 切任务，儒家的“仁政”思想不适合秦当时的统治。 汉武帝推崇儒学有两个方面的原因。 一是汉武帝时期国家统一，国力强盛，汉初“无为而 治”的道家思想不利于中央集权的加强； 二是董仲舒在继承儒家思想的基础上吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造和发展，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固，适应了当时统治者的需要。 （探究三）秦始皇和汉武帝都采取自上而下的行政手段来实现思想上的统一，但一个简单粗暴，一个倡导教化。你们怎样看待这两种不同的文化政策？ 专制主义中央集权制度在当时是一种先进制度。 秦皇汉武以思想统一巩固政治统一是无可厚非的： 但秦始皇的焚烧和坑杀只是暂时压制了人们的思 想，却制造了一场文化悲剧，是“灭学之祸”。 而汉武帝利用舆论诱导和利益的驱动来推动思想 的统一，不仅不会激化社会矛盾，反而在一定程 度上有利于民族历史文化的进步。 （探究四）从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？ 解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。 社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的生命力，才会真正发挥它的社会功能。一个具有创新意识的民族才是有生命力的民族。 在改革开放的今天，尤其是世界全球化的今天，我们应该善待我们的传统文化。因为文化的发展是连续的，是一个继承与发展的过程，同时，只有民族的才是世界的。 探究五（展示相关材料）目前的学术界对儒学的认识有三种观点：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。有人认为，儒学的思想原则有积极的健康的一面，如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等，就是中国传统文化的基本精神所在。也有人认为，传统儒学可以实现现代化的转化你同意哪一观点？请大家各抒己见，进行讨论。 同意第一个观点——儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。 因为，儒学的思想核心是封建的伦理道德。它是建立 在生产力水平低下的封建自然经济基础之上的，是封建 专制制度的理论基础。从儒家思想的内涵上看， 第一，儒教宣扬天是超自然的宇宙神，天命是宇宙神的 意志和意愿。这是宗教宿命论的世界观。它的目的在于 压抑人的自主意识和斗争意志，把人变成无条件顺从封 建统治阶级的奴隶。 第二，儒学宣扬“忠”、“孝”思想，企图使封建王权神圣 化、封建统治秩序和家长制合法化。 第三，儒学以“孝”为基本理念的“三纲”、“五常”，宣扬 了封建伦理道德，毒害了人民健康的道德生活。 同意第一个观点——儒学曾在中国封建社会的前期对维护国家的统一，社会的安定起过积极作用。 但到了封建社会后期，甚至中国近代，其消极、保守 的作用越来越显著，已经成为阻碍社会进步的绊脚石。 我可以举一些实例。如明清时期统治者为加强专制统治 实行“八股取士”的科举制度，把人们的思想严格束缚在 儒学的范畴内，结果造成中国在近代科技上的落后；再 如辛亥革命后袁世凯为复辟帝制在文化领域掀起尊孔复 古逆流遭到先进知识分子的强烈反对，为此他们掀起了 新文化运动，矛头直接指向封建的儒家思想。陈独秀在 《新青年》上发表了一系列全面批孔的文章，论证孔子 旧礼教不适合现代社会。李大钊指出孔子是历代专制之 护符。鲁迅在《狂人日记》里深刻揭露了中国几千年来 封建统治和封建礼教的吃人本质。可见，早在明清时期 儒学就已经成为阻碍社会进步的思想。因此，中国社会 要进步，必须“打倒孔家店”，彻底抛弃儒家思