2014年高二历史课件：6.1 蒙昧中的觉醒(人民版必修3)(上课用111)幻灯片.pptVIP

世界历史分期 * 上古史 中世纪（中古史） 近代史 现代史  西罗马帝国灭亡 新航路的开辟或英国资产阶级革命 十月革命 （476） （1500） （1640） （1917） 封建社会 资本主义社会 资本主义与社会主 义社会 原始社会、奴隶社会 考纲 课标 古希腊智者学派和苏格拉底 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵 文艺复兴和宗教改革 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 启蒙运动 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，认识启蒙运动对人文主义思想发展的影响 专题六 西方人文精神的起源与发展 专题导语分析 一、西方人文精神的起源和发展历程 西方的三次思想解放运动 智者运动：普洛塔戈拉：“人是万物的尺度” 苏格拉底：“美德即知识”、“认识你自己” 使人开始从神灵和自然的控制下觉醒. 核心思想：人文主义 核心思想：因信称义 使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来. 核心思想：理性主义、天赋人权 用自由平等把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，使人与社会得到双重觉醒。 二、人文精神的内涵和核心内容 西方人文精神的起源和发展 认为人是世界和社会的中心，重视人的生命、尊严和价值；珍视人类精神文化遗产；追求人格和道德，关注尘世（现实）生活，重视人的精神价值。在不同时期有不同的内涵。探究人的价值观的人文主义是人文精神的核心内容。 专题六 西方人文精神的起源 与发展 第一课 蒙昧中的觉醒 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 BC5世纪雅典民主政治发展到顶峰，雅典民主制使参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，雅典规定自由民拥有表现自身并为自身的利益进行辩护的权利与自由，这样一来学习雄辩术与修辞学，学习治理国家、安邦兴国的技术就成为公民参与政治生活的必要条件，如此就为专门从事这方面教学的智者们提供了用武之地。因此智者运动应运而生。由此可见民主政治的需要催生了智者学派的出现。 上面三个时期希腊人关注的对象和视角有什么变化？ 人是万物的尺度 ——普罗泰戈拉（公元前5世纪中叶） 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯 是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——泰勒斯(公元前6世纪) 对象：从神到自然到人 视角：从宗教和神话的角度到人的角度 一、智者的启蒙——人文主义的最初体现 （一）.智者运动的兴起 1、时间： 大约公元前5世纪中叶。 2、背景 （1）政治：雅典民主政治发展到顶峰 （2）经济：希腊工商业发展、平民地位提高 （3）直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要 3、探讨问题（内容）： 探索与人类自身相关的问题。 4、性质： 是一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。 （1）智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 （2）注重实利，忽视道德。以逻辑方法作为辩论的工具，言辞和结论往往惊世骇俗。 （3）怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 （二）.智者及其言论特点 1、智者的概念： 教授雄辩术和修辞学的要索取报酬的教师。 2、言论特点： （三）代表人物及其思想观点 普罗塔戈拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。 普罗塔戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊，传统观念是以神为万物