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第二章 世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（ ）A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题2、对哲学基本问题第一方面的不同回答划分的是 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论3. 列宁指出：“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，而这条直线能把人们（如果只见树木，不见森林的话）引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去（在那里统治阶段的阶级利益就会把它巩固起来）。这说明了唯心主义产生的认识根源在于 A人们缺乏科学知识 B主观主义和主观盲目性 C反动或保守的阶级和势力的根据自身需要则会巩固错误认识 D对哲学基本问题第一个方面的错误回答 4.下列与“气者，理之依也”反映同一哲理的是A.世异则事异，事异则备变 B.人能群，而牛马不能群 C.形存则神存，形谢则神灭 D.人的理性为自然界立法5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是 A．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B．物质运动的无限性和时空的有限性的统一 C．物质运动的多样性和静止的单一性的统一 D．物质运动的绝对性和静止的相对性的统一 6.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C.旧唯物主义是机械唯物主义D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法7.五行学说认为世界的本源是金木水火土五种具体的物质形态。同时还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都是在不断的相生相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点 A.认为世界是物质的坚持了唯物主义的根本方向 B.把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点 C.是机械单一看问题的形而上学观点 D.不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论8.辩证唯物主义主张按规律办事，认为事物发展的规律是A.思维对事物本质的概括和反映 B用来整理感性材料的思维形式C.事物内在的本质和稳定的联系 D.事物联系和发展的基本环节9. “穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了 A．唯物论与唯心论的对立 B．唯物论与辩证法的统一 C．辩证法与形而上学的分歧 D．唯心论与形而上学的联系 10.落花是一种自然现象，但在我国诗词中却赋予它们以情感与生命。“流水落花春去也，天上人间”表达了国破家亡之恨，无可奈何之情，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。落花的意象反映的是A.人们可以任意实现艺术形象的主观创造B.客观事物本身具有能动性，这种能动性是主观与客观的统一C.思维能够指导人们的实践活动，把现实的东西变成意识D.意识活动在艺术创作中具有独特的创造性11.中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说，“言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言而形不当与；言形则色不宜从。今合以为物，非也。”这一观点错误在于割裂了 A.内因和外因的关系 B.矛盾同一性和斗争性的关系C.矛盾主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系12. 下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是 A．勿疏小善，方恢大略 B．一着不慎，全盘皆输 C．愚者千虑，必有一得 D．天下难事，必作于易 13 科学家洛伦兹说：“可预言：一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯引起龙卷风。”这种“蝴蝶效应”的说法 A．片面夸大了联系的普遍性 B．把联系理解为主观随意的，否认了联系的客观性 C．否认了联系的多样性 D．说明了一种事物、现象可以通过一系列的“中介”环节和另一事物、现象发生联系 14．人们常说“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金”，这说明了 A．时间的客观性 B．时间的绝对性 C．时间的一维性 D．时间的无限性 15 实践区别于意识的本质在于实践的 A．主体性 B．直接现实性 C．客观物质性 D．能动创造性 16．实践区别于自然物质运动形式和动物本能活动的本质在于实践的 A．主体性和能动创造性 B．直接现实性 C．客观物质性 D．历史性 17 一个人快乐，