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年历的研究 历法的概述 历法是根据天体运行的规律，安排年、月、日的法则。 制定历法与地球自转和它绕太阳旋转以及月亮绕地球旋转的周期都有关系。 由于它们之间的关系不能简单地用整数之比表示，也就是碰到的是一个无限连分数，所以历法从古到今一直是极为重要而又艰巨复杂的事情。 阳历 阳历是根据太阳的运动周期来制定的。将地球绕太阳公转一周的时间定为一年，称作一个太阳年或回归年，其平均长度为365.2422天，一年分为12个月。阳历是目前国际上通用的历法，又称为太阳历、公历、西历、格列历。阳历月的长短与月球的运动无关。 注：现行的阳历为罗马教皇格里高里八世在公元1582年所颁布的，并且从第二年起陆续为世界各国所采用，因而又有格里高里历或格里历之称。 为什么公历四年一闰,而百年又少一闰? 公历年分平年（365 天） 和闰年（366 天） ，如果地球绕太阳一周恰好是365 天， 就不需要分平年与闰年了。如果地球绕太阳一周恰好是365. 25天，那么我们每四年加一天就很精确，没有必要每隔100 年又少加一天。 由于地球绕太阳一周实际是365. 2422 天，由 阴历 又称太阴历，以月相变化周期为依据。称为一个朔望月，其平均长度为29天12小时44分03秒（29.5306天），取大月30天，小月29天，大小月相间排列。阴历取12个月为一年（穆斯林年），历年长354.3672天。由于阴历一年比阳历一年少10.875天，目前世界上绝大多数国家和地区已不再使用这种纯粹的“阴历”了。 月相 恒星月与朔望月 恒星月是月球公转360度的周期，这个是真正的周期； 而朔望月是指两次满月的时间间隔，这个可以理解为日地月两次排成一直线的周期。因为地球会绕着太阳公转，所以如果月球只绕地球公转360度的话，地球其实已经不在一个月前的位置了，所以三者还没是一直线，月球必须在公转过一点才可以，所以朔望月比恒星月长。 中国农历 中国农历有着数千年的历史。 农历历法规定：以月相朔所在的那天为每月初一，下次的日期为下月初一。小月29天，大月30天。大小月完全依据天象，不人为规定。确定“朔日”要考虑太阳和月亮的实际位置，技术性专业性较强。在我国根据紫金山天文台的观测为准——“紫金历”。 阴阳合历是将阴历和阳历协调起来的历法。我国农历就是典型的阴阳合历（在此特别强调一点，农历不是阴历！），并且通过设置闰月的办法将二者巧妙地统一起来。 十九年七闰法 现行的历法基本上是“十九年七闰法”。把回归年与农历年很好地协调起来，使农历的春节总保持在冬末春初。在哪一年设闰月，设在那一个月，由有关部门根据农业节气设定。用置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了阳历和阴历两全其美的特点。 二十四节气 农历闰月的设置与“二十四节气”有关。“二十四节气”是我国历法家的杰出创作，为中国所独有，是我国各地安排农事活动的主要依据。由于“二十四节气”是地球围绕太阳公转一周的具体反映，它与阴历没有关系。 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一，下半年来八廿三， 每月两节日期定，最多不差一二天。 二十四节气七言诗  地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 二十四节气 “二十四节气”在阳历中的日期基本上是固定的，每月两个节气，上半年是每月的6日和21日，下半年是每月的8日和23日，最多相差一两天。在农历中，通过设置闰月将“二十四节气”恰当地分配在各月中，使之有稳定的季节特征，故“二十四节气”也就成为农历的重要组成部分。  农历闰月的设置与“二十四节气”有关。“二十四节气”是我国历法家的杰出创作，为中国所独有，是我国各地安排农事活动的主要依据。由于“二十四节气”是地球围绕太阳公转一周的具体反映，它与阴历没有关系。“二十四节气”在阳历中的日期基本上是固定的，每月两个节气，上半年是每月的6日和21日，下半年是每月的8日和23日，最多相差一两天。在农历中，通过设置闰月将“二十四节气”恰当地分配在各月中，使之有稳定的季节特征，故“二十四节气”也就成为农历的重要组成部分。 农历历法规定：在每一个月中，必须包含一个相应的“中气”。（一般来说，，每月有一“节”与一“气”区分，“节”为月之始，“气”