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见义勇为 正气歌 对联15副供参习
见义勇为?正气歌?对联15副
福建省“正气歌” 诗联作品征稿启事(摘录)
为倡导见义勇为,弘扬社会正气,传承中华优秀传统文化,在《福建省奖励和保护见义勇为人员条例》(以下简称《条例》)颁布施行一周年之际,进一步推动新《条例》的贯彻落实,积极营造良好的社会氛围,迎接党的十八大胜利召开。日前,由福建省委文明办、福建省综治办、福建省文联、福建省公安厅、福建省见义勇为基金会共同主办,决定于今年9月在福州举办福建省“正气歌”书法作品展览。
为保证书法作品书写内容为原创诗联作品, 2012.04.27由福建省见义勇为基金会、福建省楹联学会先期组织福建省“正气歌” 诗联作品征稿。
征稿日期,截至2012年6月15日。6月20日公布评选结果。公示10天后,即邀请书法家书写。定于2012年9月中旬在福州市福州画院举行福建省“正气歌”书法作品展,并适时组织到全省各地巡展。
见义勇为 正气歌 对联15副
见义勇为基金会 正气歌(1)
惩恶安良,鼓润英雄气
扶危赏善,荣滋侠义人
福州高秋霖撰句2012.06.03.
【鼓润】荡涤,滋润。语本《易·系辞上》:“鼓之以雷霆,润之以风雨。” 唐 玄奘 《<大唐西域记>序》:“同乾坤之覆载,齐风雨之鼓润。”
【荣滋】茂盛生长。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。” 宋 曾巩 《馆中祭丁元珍文》:“春阳满野,万物荣滋。”
【赏善罚恶】谓赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。 《诗·小雅·瞻彼洛矣序》:“《赡彼洛矣》,刺 幽王 也。思古明王能爵命诸侯,赏善罚恶焉。” 《汉书·贡禹传》:“ 孝文皇帝 时,贵亷絜,贱贪污,贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏,赏善罚恶,不阿亲戚。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》:“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的,是《 文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”亦作“ 赏善罚否 ”。
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正气歌 见义勇为基金会(2)
见义勇为,匡难扶危真国士;
怀仁勤务,资忠造福好人家。
福州高秋霖撰句2012.06.03.
【匡难】解救危难。 汉 桓宽 《盐铁论·结和》:“故圣主斥地,非私其利,用兵,非徒奋怒也,所以匡难辟害,以为黎民远虑。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前燕·慕容廆》:“君后必为命世之器,匡难济时者也。” 清 魏源 《严公神道碑铭》:“繄昔匡难,实惟良翰,盗贼咻豢。”
【国士】1.一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》:“皆曰:国士在,且厚,不可当也。”《战国策·赵策一》:“ 知伯 以国士遇臣,臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》:“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》:“以 张良 、 韩信 之才,不识为国士。”2.一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》:“国士战且扶人,犹不可及也。今子非国士也,岂能成学又成射哉!”《荀子·子道》:“虽有国士之力,不能自举其身,非无力也,势不可也。” 王先谦 集解:“国士,一国勇力之士。”
【资忠】实行忠义之道。晋 潘岳 《闲居赋》:“是以资忠履信以进德,修辞立诚以居业。” 晋 刘琨 《答卢谌诗》:“资忠履信,武烈文昭。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》:“自効驱驰,敢废资忠之义;庶依长育,未愆致养之私。”
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正气歌 见义勇为基金会(3)
仗义资金,潜润中华社树;
安良赏善,荣滋世道人心。
福州高秋霖撰句2012.06.03.
【社树】古代封土为社,各随其地所宜种植树木,称社树。《庄子·人间世》:“ 匠石 之 齐 ,至乎 曲辕 ,见栎社树,其大蔽牛,絜之百围,其高临山,十仞而后有枝。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 阮宣子 伐社树,有人止之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:
“《周礼》文:二十五家为社,各树其土所宜木。今村墅间,多以大树为社树,盖此始也。”
【潜润】1.谓渐渐滋润。 三国 魏 曹植 《感节赋》:“欣阳春之潜润,乐时泽之惠休。” 唐 温庭筠 《握柘词》诗:“宿雨香潜润,春流水暗通。” 2.深深沾惠。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“沐浴圣泽,潜润德教。”2. 特指潜润着国家、民族、社会的文化价值观念。
【荣滋】茂盛生长。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。” 宋 曾巩 《馆中祭丁元珍文》:“春阳满野,万物荣滋。” 2.特指“荣滋”中国特色的普世价值观
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正气歌 见义勇为基金会(4)
人杰勇为,义胆怀仁昭日月;
社坛灵响,忠肝护法壮河山。
福州高秋霖撰句2012.06.03.
【人杰】人中之豪杰。《文子·上礼》:“行可以为仪表,智足以决嫌疑,信可以守约,廉可以使分财,作事可法,出言可道,人杰也。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假》词之七:“古今来众口说 琼山 ,多人杰。”
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