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第十三章 婚姻家庭法 第一节 婚姻家庭法的涵义及特征 一 、 婚姻家庭法的涵义 婚姻家庭法简称为家庭法，又称为亲属法学，它是以婚姻家庭法（即亲属法）和婚姻家庭法律现象为研究对象的科学，换言之，婚姻家庭法是调整婚姻家庭关系的法律规范的总称，是调整和控制婚姻家庭行为的手段之一。其基本职能在于通过法律的力量，强制性地调整婚姻关系，从而稳定婚姻家庭秩序，进而维护社会的稳定和发展。 二、婚姻家庭法包括三个范围： 婚姻法。在此指的是狭义的婚姻法，是对有关解决婚姻成立的要件、效力和解除，以及夫妻之间的权利和义务等问题的法律制度，是调整婚姻关系的法律规范，一般不涉及婚姻以外的其他事项。广义的婚姻法，就是指婚姻家庭法。 家庭法。这是调整家庭成员的关系，如夫妻关系、父母与子女关系、祖父母与孙子女关系、兄弟姐妹关系的法律规范。 亲属法。这是调整亲属关系的法律规范，一般只是规定共同生活的亲属之间的权利和义务。 三、我国婚姻家庭法的定义 我国婚姻家庭法的定义实际上就是广义的婚姻法，它“是指规定和调整婚姻家庭关系的法律规范的总会。”该法既调整婚姻关系，也调整家庭关系。其中婚姻关系包括婚姻的成立、婚姻的效力、婚姻的解除及其解除的效力。家庭关系包括夫妻关系、父母与子女关系、祖父母（外祖父母）与孙子女（外孙子女）关系、兄弟姐妹关系，他们相互之间均发生法定的权利义务关系。婚姻法所调整的婚姻、家庭关系、均包括法定近亲属之间的人身关系和财产关系。 四 、婚姻家庭法的特征 广泛性 伦理性 强制性 五、 婚姻家庭法在法律体系中的地位 婚姻家庭法的历史演变 婚姻家庭法在法律体系的地位的变化 婚姻家庭法本身的特点和原则的变化 婚姻家庭法与宗教法的关系的变化 六、婚姻法的主要发展阶段 随着历史的演变，婚姻家庭法在法律体系中的地位大致经历了三个主要发展阶段： 诸法合体时期的婚姻家庭法。 附属于民法的婚姻家庭法。 形成对立部门的婚姻家庭法。 七、现代婚姻家庭法的发展趋向 与发封建社会的重视家族集体利益不同，现代社会的婚姻家庭法强调个人本位，重视个人利益。 强调婚姻自由。 不再强调血统和等级的观念。 强调把感情破裂作为离婚的理由。 人工生育将引发许多现行的婚姻家庭法难以回避的问题。 八、婚姻家庭法与家庭伦理道德、家庭习俗 婚姻家庭法与家庭伦理道德、家庭习俗是一种相辅相成的关系。法律本身不可能也没有必要把所有的婚姻家庭关系全部纳入其调整范围。婚姻家庭法所调整的只是一点范围内的亲属关系。为此还需要依赖家庭伦理道德、家庭习俗来对此进行调节和控制。 家庭伦理道德的内容 恋爱道德 婚姻道德 家庭道德 家庭习俗的内容 物质 行为礼仪 观念 总结 实际上，在婚姻家庭中，法律与道德、习俗是相互依存、相互补充的，有时又是相互转化的，两者是相辅相成的、相得益彰的。作为社会工作者，在处理婚姻家庭方面的具体问题时，应该设法把婚姻家庭法和家庭伦理道德、家庭习俗结合起来，以便更好地对家庭生活、家庭关系进行规范和调节。 第二节 中国婚姻家庭法的变革历史 一 、 中国近代以前的婚姻家庭立法 中国成文的发电出现得比较晚，婚姻家庭法也不例外。在我国奴隶社会，奴隶主阶级一方面通过血缘纽带将同姓贵族联结起来，通过这样一些列的制度，确定了亲疏、远近、尊卑、长幼分明的等级森严的宗法制度。春秋战国之后，我国进入封建社会时期，并有了关于婚姻家庭方面的立法到唐朝时期已经较为为安倍，在《唐律》中，把调整户籍、婚姻家庭关系等的规范列为第四篇，称为“户婚”，分为上中下三卷，共46条。清末制定的《大清民律草案》也有大量条文涉及到婚姻家庭的问题。 封建主义的家庭立法的特征 1、包办强迫、毫无婚姻自由 2、男尊女卑、公开的一夫一妻多妾制 3、家长专制，漠视子女利益 二、 中国近代的婚姻家庭法 中国婚姻家庭理论体系的真正建立，始于南京国民政府成立之后颁布的《中华民国民法亲属编》。 1931年11月全国第一次工农兵代表大会通过了《中华苏维埃共和国婚姻条例》，这是中国共产党建立新民主主义和社会主义婚姻制度的第一个法律性文件。1934年4月，《中华苏维埃共和国婚姻条例》被进一步修订补充，改名为《中华苏维埃共和国婚姻法》共6章21条，这是第一步比较完备的婚姻法。 三、 建国后中国内地婚姻家庭法的变革 1、1950年的《婚姻法》 1950 年新中国成立后颁布的第一部基本法——《中华人民共和国婚姻法》，向全世界庄严宣布中国婚姻家庭制度的新时代已经来临，其首次确立了婚姻登记是结婚、离婚的必经法律程序。 《婚姻法》的基本精神是：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻家庭制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻家庭制度。”命令“禁止重婚、纳妾和童养媳”。19