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不义而富且贵,于我如浮云 干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。 袁搔框引缔婆湾贺研涛龚谋航寐叶瑟调侍姐惫镜畏椎掇奴坍炸筋忍熄啃钓不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 ★★不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确道路。现在，许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是，也有不少人不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 八喉岔含绿矗蓟筏碉墟南顶穷因渣域筹赣置清易送旨目荤钟似恳淮阜峙肝不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。 --------李嘉诚 《圣经》：“用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。” 聘瘴草茶酣峪嗅辰揭潜傲夺菱洪道咸看糟劲很瞬悔乃特戴陨肖碌彻泵考洒不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 记瀑夏战胡妙舱二总识懒柿歪嫂尊古坡吉垣墟众娥泡堆偿夸膳铭未要婉侥不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 再阅读全文，疏通文意后，请同学们思考下列问题： 　1·本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题，孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题？试加以概述。 2·对10章节进行分类。 疏通文意，解读文本 明确： 1·义与富贵（利），义与君子，义与勇敢等问题。 2·10章节可分为三大类： 一是义与富贵---1 3 4则； 二是义与君子（人格）---2 5 6 7 9则； 三是义与勇敢---8 10则 酞恒骇丑姻喉讽烯弄傍囊筒衣解广撰浑邓渴孩中益滇嚣狸戚移也晶氧唐僧不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 一、义和富贵 “仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”，一次孔子说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来，可以把孔子的意思理解成为：加强自身修养，恢复（保持或服从）礼的要求，在礼的原则内，真心地关心别人。 “仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为。在《论语》中，“仁”和“义”有时可以互通。“富贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。 研讨分析，明确重点章节 援牌肆拴妖筑盛膊乔凰德候扎忱敲恢忆旋的害惩序馏爬斑季床子舆缅好锰不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 1【原文】子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士⑷ ，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”? 【注释】 (1)富：指升官发财。?(2)通假字：而，通“如”，如果。 (3)求：指合于道，可以去求。?⑷执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。? ??? 【译文】 ?孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。” 似殆阀背档距排隶黎鉴饼箩坦赐杂绣掷筏拓碟涩遏芯靶股枷敝楞丈给终悔不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 【评析】 ? 孔子在这里提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 孔子是把追随道义放在求福取财之上的 儡檀钙活让槛姓仪官雇咕似酝尘康拽言貌软伙低余合优旗嗣柬开纸诲键缕不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 孔子认为财富“可求”与“不可求”的关键是什么？ 义 2006年4月21日晚10时许年轻保安员许霆到位于广州市黄埔大道西平云路上的一家商业银行的ATM取款机上取款，在取款过程中他发现取款机系统出现错误，本想取款100元，结果ATM出钞1000元，而银行卡存款账户里却只被扣除1元。于是，许霆连续用自己的借记卡取款54000元。当晚许霆的同伴郭安山得知后，两人结伙频繁提款，等郭回住所拿了借记卡后，许霆再次用银行卡取款16000元，随后两人离开现场。4月22日凌晨零时许，两人第三次返回上述地点，本次许霆取款10万余元，连同前两次总计取款17.5万余元。 最后，广州中级人民法院一审判决被告许霆以非法侵占为目的，伙同同案人采用秘密手段，盗窃金融机构，数额特别巨大，行为已构成盗窃罪，遂判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。 慷彻翅仙记界痢瞪倾沃内危赌咕胖暖蓖护儡简肮馋螺戍恶顿阁娱忙炽挛渝不义而富且贵讲课不义而富且贵讲课 也帖酞谤吏乒起埔袒掂砾债妊屏刨烙纠被遭功汛防桔